مجلة نورٌ

فيما يلي المحاضرة الخامسة عشرة للدكتور عبد الكريم رافق في تاريخ الحكم العثماني للأقطار العربية وهي بعنوان: آل العظم وظاهر العمر للاستماع لباقي المحاضرات يمكن العودة إلى هذا   الرابط .

بساتين العمال قرب زيورخ الترجمة الحرفية للكلمة هي "حديقة"، وليس بستان، ولكن الحديقة في العربية لا تفي بالغرض تماماً وكذلك البستان في هذه الحالة، ولكن لنعتمد كلمة بستان ولو على مضض، فما الأمر؟ بدأت الحكاية في القرن التاسع عشر، وفي ألمانيا بالتحديد، عندما بدأت الهجرة من الريف بحثاً عن العمل في المصانع. لم يكن العمل متوفراً دائماً، وحتى إن توفر فالأجور لم تكن تكفي لعائلة مؤلفة من خمسة أفراد وسطياً، كما أن هؤلاء العمال الفلاحين كانوا يعيشون مسألة تكيف مع أوساط المدينة الجديدة. ولمساعدتهم في ذلك اقترح طبيب أن يُشغلَ هؤلاء الناس ببستان صغير في أطراف المدينة أو داخلها، يزيدون بذلك من دخلهم ويحسنون ظروف معيشتهم، ويتعرفون على أناس آخرين من بيئات ومناطق مختلفة مما يساعدهم في الاندماج الاجتماعي، ولا يذهبون إلى المقاهي لاحتساء الكحول. أيدت الكنيسة الفكرة وكذلك السلطات البلدية، وبدأ تنفيذ المشروع. في ميونخ فعلى أراض تعود للبلدية أو الكنيسة تم تقسيمها إلى قطع متجاورة، مساحة كل منها لا تزيد عم بضعة مئات الأمتار في أحسن الأحوال، تمنح لعائلة مقيمة في المنطقة برخصة سنوية وبأجر رم...

مدخل معبد أبي سمبل هو من العائلة التاسعة عشرة التي حكمت مصر الفرعونية، والتي دام حكمها نحو 110 عاماً، منذ عام 1296 وحتى عام 1184 قبل الميلاد. أما رمسيس الثاني فقد حكمها بين عامي 1279 و1213 قبل الميلاد، أي أن حكمه لوحده دام لفترة تزيد على نصف مدة حكم عائلته. ولد نحو عام 1304 وتوفي عام 1213 قبل الميلاد، أي أنه عاش لمدة تزيد عن التسعين سنة، فلا أحد من الفراعنة عاش لمدة كهذه ولا أحد منهم حكم مصر مدة بطول مدته. خلف أباه سيتي الأول وجده رمسيس الأول. ومات معظم أبنائه خلال حياته من الذين كان يطمح رمسيس أن يكون أحدهم وريثه. وهو لم يمتز عن غيره من الفراعنة بطول العمر وطول مدة الحكم فقط، ولكنه أيضاً امتاز عنهم بعدد الزوجات وعدد الأولاد. فأولى زوجاته هي نفرتاري التي كان يحبها جداً وبنى لها ولنفسه معبدين في أبي سنبل جنوبي مصر، وكان معبدها خاصاً بإلهة الحب المصرية. وتزوج غيرها الكثير من أميرات مصريات ومن أميرة من بابل ومن أميرة سورية وأميرتين حثيتين من بنات الإمبراطور الحثي حاتوسيلي الثالث، وتزوج أيضاً بست بنات من بناته (لم يكن زواج المحارم محرماً بين أبناء الآلهة على الأقل)، هذا طبعاً غير...

المنطقة الجغرافية لحضارة وادي الهندوس نتحدث غالباً عن حضارتي سومر والنيل باعتبارهما أولى الحضارات الإنسانية، ولكن حضارة ثالثة كانت قد بدأت في الألف الخامس قبل الميلاد في وادي نهر الهندوس والأنهر التي كانت تصب فيه.  ومنطقة هذه الحضارة كانت  تشمل شمالي غرب الهند وباكستان الحالية وبعضاً من أفغانستان وجنوب شرقي إيران. بنت هذه الحضارة مدناً كما في حالة الحضارة السومرية والفرعونية، وطورت الزراعة وتدجين الحيوانات والتجارة. وكانت لها ديانتها وكتابتها. ولكنها حضارة لم تستمر واندثرت في الألف الثاني قبل الميلاد لأسباب لا تزال مجهولة.، وبقيت منسية حتى اكتشافها الذي كان في عام 1920. هذه الحضارة لم تبدأ من الصفر وإنما استندت إلى ما تم قبلها في ميادين الزراعة، خصوصاً في منطقة بلوشستان الواقعة غرب الوادي. أقدم مواقع ما قبل هذه الحضارة يعود إلى نحو العام 6500 قبل الميلاد حيث زرع القمح وتم تدجين عدد من الحيوانات. كما أن صناعة الفخار بدأت في هذه المنطقة بتاريخ يعود إلى نحو عام 5500 قبل الميلاد. وعلى هذه القاعدة من المعارف والمهارات نشأت حضارة وادي الهندوس، التي نشطت فيها الزراعة في مط...

القمر تابع للأرض. عمره من عمر الأرض. يدور حولها من بداية حياته بمسارإهليلجي في حركته (دائرة مضغوطة من نقطتين متقابلتين). يبعد عن الأرض وسطياً نحو 384 ألف كم. وهي مسافة يمكن تصورها على أساس أن شخصاً على الأرض قال لشخص على القمر: "مرحباً" باستخدام جواله، وأجابه الثاني بالسلام نفسه باستخدام جواله أيضاً، فإن سماع الجواب من قبل الشخص الواقف على الأرض سيستغرق نحو 2.5 ثانية من لحظة إلقائه السلام. ولكن لو قمنا بالتجربة نفسها مع شخص "قريب" من سطح الشمس فإن سماع الجواب سيستغرق 17 دقيقة. وبهذا يمكن مقارنة بعد القمر والشمس النسبي عن الأرض. والقمر في مساره الإهليلجي سيقترب من الأرض حيناً (وهنا نرى البدر الكبير ) ويبتعد حيناً آخر. وسبب هذا المسار الإهليلجي وليس الدائري فإنما يعود، تبسيطاً، إلى أن اتجاه حركة القمر ليست متعامداً مع الخط الواصل بين مركزه ومركز الأرض، ولأن سرعته مختلفة عم السرعة المطلوبة. رسم توضيحي لدوران القمر حول نفسه بسرعة دورانه حول الأرض يجعل النقطة الحمراء على القمر الأصفر في الوضع 1 تظهر في الوضع 2 باتجاه الأرض. ولو لم يكن القمر يدور حول نفسه مثلاً ل...

فيما يلي المحاضرة الثالثة عشرة في التاريخ العربي الحديث للدكتورة المرحومة خيرية قاسمية وهي بعنوان " رياح التغيير ".  كما يمكن الاستماع إلى المحاضرات السابقة على هذا  الرابط .

ترافق الثعلب الحصين، مع صديقه التيس ذي القرنين. وهذا لم يكن يرى لأبعد من أنفه، في حين أن الدهاء كان الأول سيده. أجبرهما العطش على النزول إلى قعر بئر. وبعد أن روى كل منهما عطشه، قال الثعلب للتيس: ما نحن فاعلون أيها الرفيق! فليس الأمر مجرد رواء الظمأ ولكن ما هو السبيل للخروج إلى الملأ. ارفع يديك إلى الأعلى وقرنيك أيضاً، وألصقهما بالجدار على امتداد رقبتك لأتسلق أولاً، ثم ترفعني بقرنيك، وهكذا من هذا المكان سأخرج، وبعد ذلك سأشدك وتخرج. امتدح التيس كلام الثعلب، وبرجاحة تفكير أمثاله أعجب. واعترف بأن ليس لمثله هذا القدر من الفطنة. خرج الثعلب من البئر، تاركاً فيها صاحبه،  ملقياً عليه موعظة في الصبر. لو أن السماء أعطتك من الرجاحة، بقدر ما أعطتك من الوبر لما كنت نزلت بمثل هذه الخفة إلى البئر. وداعاً، حاول الخروج بكل جهد بلا كلل، لأني من أمري على عجل، ولا أستطيع الانتظار والمهل. وفي كل أمر فإنما يجب التفكير في كيف تكون النهاية [بلا هبل].