مجلة نورٌ

الأنوية هي ترجمة لكلمة Egocentric المؤلفة من كلمتين من أصل لاتيني، الأولى هي "أنا" ego والثانية centrum أي المركز. وهي حالة ترافق الإنسان أثناء نموه وتكون طبيعية حتى مرحلة معينة من العمر، بعد ذلك تصبح حالة مزعجة للآخرين دون أن تصل إلى حالة المرض النفسي. فالطفل يعتقد أنه مركز العالم وأن كل الأشياء تدور حوله. وهذا أمر مفهوم ذلك أن  الطفل لا يستطيع في أول العمر التميز ما بين ما هو له أو منه وما هو للآخر أو من الأخر . وسلوكه الأنوي يظهر في إحالة كل شيء إليه واعتقاده بأن الجميع  ينظرون إليه فقط، وهو يعبر عن ذلك باعتقادات تقارب اعتقاد أن "القمر يتبعه" على حد تعبير عالم النفس السويسري بياجيه الذي أمضى حياته يدرس الأطفال وتطورهم الذهني. وهو كان يرى بأن ذلك ضروري ، وبأن ذلك عبارة عن عملية مفهومة تقود نحو حب الذات الذي هو أمر طبيعي للغاية. يستمر هذا الشعور بالأنوية حتى المراهقة حيث يأخذ بالاضمحلال عموماً، والطبيعي هو أن يكون الواحد مع الآخر(ين) الذي لا حياة بدونه(م). إلا أنه في حالات معينة، عموماً نتيجة عنف جسدي أو نفسي أو خبر عائلي سيء في فترة المراهقة، يحدث أن ...

أو العماء الناجم عن الحركة، الذي يقصد به الغياب البصري أو التهيؤ الإدراكي لجزء من صورة بسبب حركة أجزاء أخرى منها تحجب أجزاء ثابتة. وكما يبين ذلك البيان المرافق الذي يظهر فيه ثلاث دوائر برتقالية صغيرة وأخرى خضراء في مركز الصورة بحالة اختفاء وظهور مستمرة وشكل هندسي متحرك في خلفية الصورة. وعند التحديق في البقعة الخضراء لفترة يختلف طولها من شخص لآخر، ستختفي الدوائر البرتقالية جزئياً أو كلياً وقد تعود للظهور والاختفاء مرة ثانية! هذه الظاهرة المحيرة لا تزال موضع جدل بخصوص تفسيرها. اكتشفت لأول مرة عام 1965 وأعيد التأكيد عليها في مطلع القرن الحالي. البعض يقول بأننا لا نزال نجهل الكثير عن أسرار النظر ومن ثم فلا يمكننا تقديم تفسير قاطع. البعض يقول بأن هذه دلالة قاطعة على "الوعي" الذي نجهد في تعريفه على نحو قاطع دون أن نصل إلى تعريف نهائي. فالدوائر البرتقالية موجودة ثابتة لم تختفي ولكن وعينا الذي انشغل بالحركة فأهمل الدوائر الثابتة لصالح الحركة. والبعض الآخر يقول بأنها نتيجة عدم اكتمال الدماغ الإنساني الذي لا يزال في حالة تطور لم تنته بعد. ويذهب البعض إلى القول بأنها نتيجة وراثي...

نعتقد لدى اتخاذ قرار حيال مسألة ما بأننا اتخذنا قرارنا بملء إرادتنا، ولكن هذا أمر يصعب تأكيده. فكل عملية اتخاذ قرار تجري ضمن سياق يؤثر في القرار، وهو سياق لا يتأثر فقط بالأشخاص المحيطين، وإنما أيضاً بعوامل عديدة راهنة تجعل قرارانا بهذا الاتجاه أو ذاك. وفي هذا الخصوص قام الباحث الأمريكي ريتشارد بيتي عام 1980 بنشر مقال في مجلة "علم النفس الاجتماعي التطبيقي والأساسي بعنوان " آثار حركات الرأس الحرة على الإقناع: الأجوبة المتوافقة وغيرالمتوافقة ". شرح فيه نتائج دراسة أعدها وشارك فيها 72 طالباً جامعياً كان مطلوب منهم اختبار جودة الصوت لسماعات الرأس الموصولة إلى جهاز راديو وخاصة أثناء الحركة. طلب من ثلثهم الأول أن يهزوا رأسهم هزة الإيجاب على نحو دائم كما طلب من الثلث الثاني أن يهزوا رأسهم هزة النفي على نحو دائم ولم يطلب شيء من الثلث الأخير الذي يسمى بثلث الضبط. كانت أجهزة الراديو مولّفة على إذاعة واحدة تبث أغان وموسيقى. وخلال ذلك بثت الإذاعة برنامجاً أعده صحفي مناهض لرفع أجور الانتساب إلى الجامعة من  587 دولاراً إلى 750 دولاراً، بعد ذلك تابعت الإذاعة بث الأغاني. ...