مجلة نورٌ

هو من أشهر مفكري عصر النهضة، لا يُعرف تاريخ ميلاده بالضبط ولكنه بين عامي 1466 و 1469، ولد في مدينة روتردام الهولندية وتوفي في مدينة بازل عام 1536. كان كنسياً وفيلسوفاً وأديباً. أتقن اللغة الإغريقية واللاتينية وكتب بالأخيرة على عكس معاصره مارتن لوثر الذي فضل استخدام العاميّة الألمانية، ولكن كان لكل منهما أسبابه. فلوثر أراد إيصال رسائله وأفكاره إلى مواطنيه الألمان، أما إيراسموس فأراد إيصال أفكاره إلى أوروبا كلها التي كانت تسود فيها اللغة اللاتينية. واستخدم اتقانه للغتين لإعادة ترجمة الأناجيل من الإغريقية إلى اللاتينية لأن النسخ التي كانت موجودة في أيامه كانت تضج بالأخطاء كما كان يراها. وغير ذلك، فقد عُرف بكتب ودراسات كثيرة منها "مديح الحماقة" الذي كتبه عام 1511، وهو الأهم. وكتاب آخر سابق لهذا بعنوان "أقوال" جمع فيه أربعة آلاف قول إغريقي ولاتيني مأثور، وكتاب ثالث وضعه عام 1522 يتعلق بالتعليم والتربية وأمور أخرى. أعماله كثيرة متنوعة تضمنت مقالات ودراسات حول العديد من المواضيع المعاصرة له تتعلق بالتعليم والفن والدين والحرب والفلسفة. وفي كل أعماله فقد كان إنسانياً ...

حيدر آباد (الهند) لم تعرف المئذنة منذ بداية الإسلام، وكان بلال ينادي إلى الصلاة من أعلى منزل بجانب المسجد. والمئذنة من حيث الهندسة والبناء سابقة للإسلام، فقد وجدت فيما كان يعرف بالزقورات ، ومن بعد ذلك في الكنائس السريانية، ولم تذكر في القرآن أو الحديث. وأول ما ظهرت كان في القرن الهجري الأول. أقيمت أول المآذن في الإسلام في المسجد الأموي بدمشق، وكانت تسمى صومعة أو مغارة أو مئذنة. ويقول المقدسي المؤرخ إن المآذن الأولى في سورية كانت كلها مربعة، وانتقل هذا الطراز إلى مصر وشمال أفريقية والأندلس. وتطورت أشكال المآذن في الأقاليم الإسلامية وأصبح لكل إقليم مآذنه التي تتميز عن غيرها من المآذن في الأقاليم الأخرى. الجامع الأزرق تكون المئذنة بأشكال هندسية مختلفة، فمنها المستديرة والمربعة والحلزونية أو المضلّعة. كما أن عدد المآذن في المسجد الواحد لا تحديد عليه. فقد كان في بادئ الأمر مئذنة واحدة مرافقة لكل مسجد، ومن ثم ظهرت مآذن عدة في المسجد الواحد لأسباب معمارية فنيّة تضفي تناظراً ترغب فيه العين، كما تجعل منظر البناء بين المسجد ومآذنه أكثر استقراراً. كان للمسجد الحرام في مكة ست مآذن، و...

الطاووس الملاك الإيزيدية هي من أولى الديانات التوحيدية. ظهرت في المنطقة المعروفة بكردستان وفي القوقاز وأرمينيا وجورجيا. وللإيزيدية كتابان مقدسان (فقدت نسخهما الأصلية)، أولهما كتاب التجلي والثاني هو الكتاب الأسود. يصف الأول العلاقة الخاصة بين الطاووس الملاك والإيزيديين، أما الكتاب الأسود فيصف خلق الكون، والملائكة السبعة الكبار، والقوانين التي على الإيزيديين احترامها واتباعها. أما الطاووس الملاك فهو سيد الملائكة، وهو خليفة الله، أوكل الله إليه مع الملائكة السبعة مهمة رعاية الكون بعد خلقه. إيزيديون في ماردين في القرن التاسع عشر لدى الإيزيديين نظام طبقات تراتبية على رأسها الأمير، يليه مباشرة البابا الإيزيدي، والكهنة. والكهنة أيضاً طبقات. وكذلك المجتمع يضم ثلاث طبقات هي طبقة الشيوخ، ثم طبقة البير (الكهول) ثم طبقة المريدين وهم عامة الناس. وكل طبقة تحافظ على نفسها. تشتمل الطقوس الدينية على خمس صلوات يومياً. مثلهم في ذلك مثل المسلمين والزرادشتيين، وهم مثل هؤلاء الأخيرين يتوجهون نحو الشمس في صلواتهم. الشمس مصدر الضوء والدفء والحياة التي خلقها الله، وهي أعظم مخلوقاته. وفترات الصو...