مجلة نورٌ

نيوزلندا هي آخر الأراضي التي وطأها الإنسان على سطح الأرض. فأمريكا سكنها الإنسان منذ نحو عشرين ألف سنة، وكذلك أستراليا التي سكنها منذ نحو خمسين ألف سنة. أما نيوزلندا فكان اكتشافها بين القرن الحادي عشر والثالث عشر وليس قبل ذلك. حدث الأمر على دفعات متتالية لم تتوقف تقريباً. فقد وطأها سكان الجزر الواقعة بين شرقي أستراليا وغربي الأمريكيتين التي تسمى جزر البولينيزيا. لذا فإن تاريخ هذا البلد هو من أقصر التواريخ. يقع هذا البلد إلى جنوب شرق أستراليا على مسافة 2000 كم قريباً. وهو مؤلف من جزيرتين كبيرتين وجزر أخرى عديدة صغيرة. الجزيرة الكبيرة الأولى تسمى جزيرة الشمال والأخرى جزيرة الجنوب. وهذه التسمية أطلقها الأوروبيون. فأهل البلاد قبل الأوربيين كانوا يسمون جزيرة الشمال بـ "سمكة ماوي"، وماوي هو أحد أبطال أساطيرهم. أما الجزيرة الجنوبية فكانت تسمى "مياه الزمرد". أما اسم البلد كلها فلا نعرف كيف سماها سكانها الأول، وربما لم يعطوها أي اسم. واسمها الحالي أطلقه عليها الأوروبيون الهولنديون الذين بدأوا الحلول بها منذ عام 1642 مع غيرهم من الأوروبيين. وهي بمعنى "أرض جديدة في ال...

بين الشمبانزي والإنسان تشابهات كثيرة. فمن حيث مراحل الحياة يمر الشمبانزي بمرحلة الطفولة والصبا والبلوغ والنضوج. وسطي حياة الشمبانزي يقع بين 35 إلى 40 عاماً بحسب النوع، ويمكن أن يصل عمره حتى الستين عاماً. ومع أن معظم الشمبانزي يستخدم أطرافه الأربعة في التنقل ولكن يمكنه الوقوف على ساقيه والتعلق بيديه والتنقل بين الأغصان. يتراوح وزن الذكر بين 35 و 70 كيلوغراماً، وطوله بين 90 و 120 سم. أما الأنثى فيتراوح وزنها بين 26 و 50 كيلوغراماً وطولها بين 66 و 100 سم. ومدة الحمل هي بين 8.5 و 9 أشهر. والبلوغ الجنسي يكون بين 12 و 13 سنة. تحمل الأنثى مرة كل خمس سنوات. يبقى صغار الشمبانزي مع آبائهم حتى الخامسة من العمر قبل أن ينفصلوا عن أمهم. يتغذى الشمبانزي بالفواكه والأوراق والزهور والبراعم ونسغ الشجر وكذلك بالحشرات، خاصة النمل، والعصافير والبيض. بعض أنواع الشمبانزي تأكل لحم الغزلان وغيرها. المساحة التي يتنقل فيها الشمبانزي ويمارس نشاطاته الفردية تبلغ نحو 12.5 كيلومتر مربع. اللعب مكون أساسي من حياة الشمبانزي وله أدوار مختلفة يبدأ باللعب مع الأم ثم ينتقل إلى اللعب مع الآخرين. ويمارس اللعب كبيرا...

تشير الدراسات المختلفة إلى أن الإنسان الحالي هو النوع الوحيد الباقي من أنواع البشر، أما الأنواع الأخرى فقد اختفت تماماً، وإن تركت بعض من مورثاتها تتناقلها أجيال النوع الحالي. والإنسان الحالي هو ما يسمى بالإنسان العاقل sapiens والبعض يميل لتسميته بالكلمة اللاتينية مكررة للإشارة إلى الإنسان الحالي باعتباره الإنسان العاقل المعاصر. وهذا الإنسان أصبحت له الكلمة الأخيرة على الأرض منذ نحو ثلاثين ألف عام. أما وجوده فيمتد لنحو ثلاثمائة ألف عام أمضى جلّها في أفريقيا قبل أن يبدأ بغزو العالم منذ نحو سبعين ألف عام. والإنسان الثاني الذي عاصر إنساننا العاقل هو ما يسمى بإنسان نياندرتال ، وهي تسمية جاءت من اسم المنطقة الألمانية التي اكتشفت فيها أول آثاره. وهو مشابه للإنسان الحالي مع اختلافات بسيطة. فهو وسطياً أقصر ووزنه أكبر وهو صعب المراس، صنع الأدوات واستخدم النار. ولكن ما عرف عن تجمعاته أنها كانت محدودة العدد ولم تكن له قدرة الإنسان الحالي على تجنيد القوى والعمل الجماعي بأعداد كبيرة. وهذا ما أدى إلى تغلب الإنسان الحالي على إنسان نياندرتال وساهم في انقراضه. وربما ساهمت عوامل أخرى في الانقراض مث...

لدى خروجنا من المدرسة قابلنا سكة قطار كبيرة قادتنا حول الأرض بقاطرة مذهّبة وحول كل الأرض قابلنا البحر الذي كان يتنزه مع قواقعه وجزره المعطرة وقواربه الجميلة الغارقة وسلمونه المدخّن قابلنا فوق البحر القمر والنجوم على قارب شراعي مغادراً إلى اليابان والفرسان الثلاثة بأصابع اليد الخمسة تدير مقود غواصة صغيرة تغوص في الأعماق تبحث عن قنافذ البحر عائدين إلى الأرض قابلنا على سكة القطار بيتاً هارباً هارباً من كل شيء حول الأرض هارباً من كل شيء حول البحر هارباً أمام الشتاء الذي كان يريد الإمساك به ولكن على سكة قطارنا قمنا بالتدحرج بالتدحرج خلف الشتاء ودهسناه وتوقف البيت وحيّانا الربيع كان هو حارس الحاجز شَكَرَنا كل زهور الأرض أخذت بالنمو فجأة النمو كيفما اتفق على خط سكة الحديد الذي لم يعد يريد المتابعة خوفاً من إتلافها لذا عدنا سيراً على أقدامنا على أقدامنا حول الأرض على أقدامنا حول البحر وحول القمر والنجوم على الأقدام والحصان والسيارة وعلى قارب شراعي يمكن، لمن يريد، مشاركة هذه الورقة... مع جزيل الشكر

ظهرت في الخمسين سنة الماضية كلمات رنانة اعتقد مطلقوها ومستخدموها أن فيها الدواء والعلاج للكثير من المشاكل والعثرات التي تعيشها مجتمعات اليوم. وبما أن مجتمعات اليوم تسير وراء الاقتصادي أكثر منها وراء الاجتماعي أو حتى السياسي، فمعظم هذه الكلمات/المصطلحات أتت من خلفية اقتصادية. ولما لا، فالحديث عن التنمية يقصد به النمو الاقتصادي ومعدلاته. والتطور هو اقتصادي وهو هدف المجتمعات كلها، المتقدمة وكذلك النامية. وكلها تتحدث عن معدلات النمو، الصين حققت كذا وتركيا حققت هذا وأمريكا تحقق ذاك. وكأن التطور السياسي والاجتماعي سيكون تحصيل حاصل بمجرد تحقيق النمو الاقتصادي. ولكن لا شيء من هذا والصين خير مثال. والصين اليوم تستثمر في البحوث العلمية جداً، وهي أول المستثمرين اليوم في الذكاء الصنعي مثلاً. وليس سبب الاستثمار لما يعود من الذكاء الصنعي على المجتمع وإنما على الأرباح والاقتصاد. وقد يكون الذكاء الصنعي سبباً لأزمات اجتماعية أو لا، ولكن هذا ليس في أولويات المستثمرين في هذا المجال. والأزمات الاجتماعية ليست من الكلمات الرنانة. ومن بين الكلمات الرنانة كلمة المرونة flexibility التي يقصد بها ليس فقط ا...

يبدو العنوان غريباً، بل متناقضاً. كيف يمكن للحقائق أن تكون تخيلية، فالحقيقي حقيقي وغير متخيل؟ نعم هذا صحيح كما يبدو لأول وهلة، فهناك حقائق لا يرقى إليها الشك أبداً مثل أني أكتب هذه الورقة أو أنك تقرأها. أو وجودنا جميعاً فهو من الحقائق وليس من التخيل. وأشياء كثيرة نفعلها في حياتنا هي كذلك. وهناك حقائق لا نلمسها لنقص في أدواتنا الحسيّة، العطالية مثلاً في حالة دوران الأرض الذي لا نشعر به لذا نعتقد أنها ثابتة. أو الذرة ومكوناتها بسبب عدم قدرة النظر والقدرة التميزية لأدواتنا التقانية! وأما التخيل فهو بين الأحلام وأضغاثها، أو التوهم، أو الظن، أو التصور لأشياء موجودة أو لا وجود لها. وتصور الأشياء الموجودة هو عمل ذهني يستخدم صوراً مخزّنة في الذهن، كتصور بيت أحدهم من مجرد وصفه لهذا البيت، وهو تصور وليس رؤية حقيقية. أما التنين ذو الرأسين أو طائر الفينيق فهي تصورات لأشياء غير موجودة. وهذه وغيرها هي من الخيال. ولكن ما هي الحقائق التخيلية؟ هي أشياء "تعيش" بيننا ونحن من يعطيها قيمتها وبدون ذلك فلا قيمة لها. أي أنها أشياء في الأصل لا تمثل شيئاً أو لم تكن موجودة ونحن من أوجدها وأعطاها ق...

بدأت أول الجمهوريات المعروفة عام 509 قبل الميلاد. المكان روما. الفاعل النزاع على الحكم الذي أدى إلى تخلص روما من حكامها الملوك وإقامة نظام حكم يقوم على مجلس الشيوخ والمستشارين والحكام النواب. بعض هؤلاء الحكام النواب ينتخبهم الشعب ولهم مهمات محددة. أما المستشارون فكان عددهم اثنان ينتخبهم مجلس الشيوخ، وهما قادة الدولة لمدة سنة وقراراتهما بالإجماع ولكل منهم حق الفيتو على الآخر، وفي هذا ضمان لعدم انحرافهما. أما مجلس الشيوخ فهو مجلس الملاك والأثرياء. لهذا المجلس سلطات تشريعية وسياسية ودينية واقتصادية. تغيرت صلاحيات كل من هذه المكونات الثلاث عبر الزمن وانتهى الأمر بالوصول إلى الإمبراطورية مع العام 27 بعد الميلاد. وكلمة جمهورية في العربية هي ترجمة جميلة لكلمة republic الإنكليزية، التي اشتقت بدورها من اللاتينية من كلمتين منفصلتين هما res و puplica والتي تعني "الشيء العام" كنقيض لـ "الشيء الخاص". وهي تشير بذلك إلى الصالح العام وإلى الحكومة أيضاً والسياسة والدولة. وكل هذا يتحرك من حيث المبدأ على وقع الدستور الذي يرسم ملامح الجمهورية. والجمهورية في العربية مشتقة من ا...

يعود الصابون فيما تقول بعض المصادر إلى الألف الثالث قبل الميلاد. وهذا يعني أن العمليات المعروفة التي تقود إلى ما يسمى بالتصبن حدثت في تلك الفترة دون أن يسمى ذلك بالتصبن أو أن يسمى المنتج بالصابون، ودون أن يستعمل هذا المنتج في الاستحمام. فاستخدامه للاستحمام لم يكن قبل القرن الثاني الميلادي، وأما الاسم فهناك من يقول بالأصل الإغريقي للكلمة sapo ، وهناك من يقول إن هذه التسمية جاءت من بلاد الغال التي أنتجت الصابون في تاريخ غابر، وهناك من يقول بأن الأصل هو من اللغة اللاتينية والله أعلم! أما البداية فتعود إلى بلاد سومر التي اكتشف فيها نص في القرن التاسع عشر يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد جاء فيه: "وهكذا، هو ينقي الماء، هكذا، هو ينظف بالبوتاسيوم، وهكذا يصنع المزيج من الزيت الخالص والبوتاسيوم...". وحددت في الوصف كمية الزيت وكمية الرماد الذي يحتوي على البوتاسيوم. ويصف رقم يعود لعام 2200 قبل الميلاد تقريباً الصابون الذي يضاف إليه عناصر طبية للاستخدام في العلاج. وهذا الصابون الذي صنعه السومريون استخدم لتنظيف الصوف من الدهن. ورقة البردى ووصفة الصابون أما المصريون الفراعنة ف...

يحمل عصاً كإمبراطور روما، يسوق بها من الحمير دابتين بأذنيهما الطويلتين الأول يحمل إسفنجاً ويسير خفيفاً والآخر يسير هويناً كمن يحمل زجاجاً فقد كان حمله ملحاً ثقيلاً. يسيران بين التلال والوديان وإلى شط نهر يصلان. حيث يعبر صاحبهما كل يوم، فامتطى الذي يحمل الإسفنج، دافعاً أمامه بالآخر، الذي حرن وقرر السير على هواه، مسرعاً إلى حفرة عند ضفة النهر، ثم عاد إلى المجرى بخفة سابحاً؛ لأن الملح تبعثر في الماء ذائباً، شعر الحمار بخفة الكتفين والظهر. حذا رفيقه ذو الإسفنج حذوه، لأنه مثل خروف يصدق من بقربه، امتلأ الإسفنج بالماء ساحباً الحمار إلى القعر وراكبه وشربا مع الإسفنج حتى امتلأ بطنيهما. لم يتمكن الحمار من بلوغ الضفة، على الموت أوشكا. مر بهما أحدهم وأنقذهما، من هو ؟ لا يهم؛ ولكن من هذا نرى أنه  يجب ألا نحذو دائماً حذو الآخر. وهذا كل ما أردت القول عبرة من بين العبر. يمكن، لمن يريد، مشاركة هذه الورقة ...مع جزيل الشكر