لماذا تدير الخمرة الرؤوس؟

من المعروف أن تناول الكحول قد يسبب لمتناوله أثاراً تمد من مجرد الشعور بخدر

بسيط إلى فقدان السيطرة الكامل على النفس، وأن الإفراط الزائد يستدعي الذهاب إلى المشفى وقد ينتهي الأمر بالموت. وفي كل الأحوال فإن الأمر يبدأ من مجرد شعور بالخفة والبهجة يمتد مع الاستمرار في الشراب إلى شعور بدوران الرأس والبدء بفقدان السيطرة على الحركة، وفقدان السيطرة على النفس والتفكير والتخبط في الحركة والكلام، ومع زيادة كمية الكحول فقد يترافق ذلك مع الاستفراغ أو النوم أو فقدان الوعي إلى غير ذلك من أوضاع مزعجة للجميع. فكيف يحدث أن يصبح الأمر كذلك مع تناول الكحول؟

تكمن المسألة في أن الكحول يحتوي على جزيء اسمه الإيثانول (صيغته الكيمائية: CH3CH2OH). وهو جزيء صغير جدا متنقّل يعبر بحرية جدار المعدة والأمعاء ويمرر إلى الدم، ليكون بعد ذلك حراً في الانتشار في الجسم كله بعد نحو نصف ساعة من تناول الكحول. ومع وصول الإيثانول إلى الدم ينتقل إلى الدماغ. وهنا تبدأ المشاكل. وكما هو معروف فإن الخلايا العصبونية، وهي المكون الرئيس للدماع، تتواصل فيما بينها عبر رسائل كيميائية صغيرة تحملها المشابك التي تصل العصبونات ببعضها. وعلى مستوى المشابك هذه يعمل الإيثانول، الذي يعوّق نقل الرسائل واستقبالها بشكل جيد بين العصبونات. أي أن الكحول يمنع الدماغ من القيام بعمله على نحو طبيعي ويسبب خللاً في تبادل المعلومات وتزامنها مما يؤدي إلى ظهور اضطرابات في السلوك وعدم السيطرة على الكلام وتعثر التفكير، خاصة إذا كانت كمية الكحول المتناولة أكثر مما يحتمل شاربها.

ولكن، لماذا يكون الشخص المخمور مرتبك الحركة؟ هنا يجب النظر في جهاز التوازن لدى الإنسان: الأذن الداخلية.

وهي عبارة عن بنية قوقعية، تعلوها مقابض صغيرة ، مدمجة في عظام الجمجمة. تمتلئ قنواتها نصف الدائرية بهلام وتتضمن أهداباً حساسة للغاية ترتبط بالجهاز العصبي. عندما نحرك رؤوسنا، يتحرك الهلام بتأثير الجاذبية وكذلك الأهداب، التي تنقل إلى الدماغ معلومات عن تسارع الرأس ودورانه. يفسر الدماغ هذه المعلومات ويعطي أوامر لإعادة وضع جسدنا إلى التوازن عند تقول هذه المعلومات بأن التوازن مهدد.

وبما أن الإيثانول يمر عبر جميع أغشية الجسم، فسيصل إذاً إلى الأذن الداخلية وينتشر في الهلام. وهنا يقلل الإيثانول من لزوجة الهلام ويغير في خصائصه الفيزيائية، ويجعله أكثر سيولة، أي قابلاً أكثر للحركة، وهذا ما يحرض الأهداب الصغيرة ويجعلها ترسل برسائل إلى الدماغ تعلن عن حركة. وسيظن الدماغ أن الجسم في حالة عدم توازن فيحاول إعادته إلى حالة التوازن، وهنا يظهر الشارب في حالة ترنح ويفقد السيطرة على حركته. ولكن هذه المعلومات لا تتفق مع الأحاسيس الأخرى (البصرية على سبيل المثال) وينتج عن ذلك الدوار والغثيان وصعوبة الحركة كما في حالة دوار البحر.

وفي حال الإفراط في الشراب فقد ينتهي ذلك بالموت بسبب بالاختناق، ذلك أن الإيثانول يسبب شلل العصبونات التي تقوم بضبط عملية التنفس.

يعاني البعض (قلة قليلة) من أثر مشابه بدون تناول الكحول. وهؤلاء هم الذين تحتوي أمعاءهم على نسبة عالية من الخميرة التي تحول السكر الموجود في المكرونة أو البطاطس إلى كحول!... وقاكم الله من هذا المرض ومن شرّ الكحول.

ذروة العروبة، صعود الناصرية... الدكتورة خيرية قاسمية

فيما يلي المحاضرة العشرون في التاريخ العربي الحديث للدكتورة المرحومة خيرية قاسمية وهي بعنوان 

"ذروة العروبة، صعود الناصرية ". 


كما يمكن الاستماع إلى المحاضرات السابقة على هذا الرابط.

الانشطار النووي ... تخصيب اليورانيوم

كما يشير العنوان فالأمر يتعلق بنواة الذرة، ولا يتعلق بإلكتروناتها التي يظهر دورها الرئيسي في التفاعلات الكيمائية. أما في "التفاعلات" النووية فيكون للنواة ومكوناتها الدور الأول. وكلمة انشطار في اللغة العربية تعني الانشقاق والانقسام إلى عدة أقسام. ويكون الانشطار في حالة نظائر المواد وليس المواد نفسها وذلك بسبب عدم استقرار النظائر الناتج عن زيادة عدد النيترونات على عدد البروتونات. وفي بحثها عن الاستقرار تصدر إشعاعات متحولة إلى مادة جديدة كما هو الحال في الكربون 14 وتحوله إلى نيتروجين.

وهذا التحول يترافق بقدر بسيط للغاية من الطاقة، أما في المواد الثقيلة فيترافق ذلك مع إصدار إشعاعات مثل إشعاع ألفا، وهذا الإشعاع هو جسيمات تتألف من بروتونين ونيترونين. وهذه هي الحال مثلاً في حالة الراديوم (وله 88 بروتوناً و 138 نيتروناً) الذي يتحول إلى رادون (عدد بروتوناته 86 ونيتروناته 136) ويطلق جسيم ألفا (الذي يتألف من بروتونين ونيترونين). أما لماذا يكون السير نحو الاستقرار بهذه الطريقة فهذه قصة أحرى نعود إليها يوماً عند الحديث عن الإشعاعات.

ولكن الانشطار يمكن أن يكون أيضاً بفعل فاعل، ودائماً في حالة نظائر الذرات الثقيلة. فاليورانيوم 235 (يحتوي على 92 بروتوناً و143 نيتروناً) هو نظير مشع، ولكن إشعاعه طويل الأمد من مرتبة مئات ملايين السنين. وهذه الذرة، عند صدمها بنيترون تنشطر إلى ذرتين هما الباريوم 140 والكريبتون 93، ويتحرر كذلك ثلاثة نيترونات والكثير من الطاقة. وهذه الطاقة المتحررة هي الأساس في الطاقة النووية، سواء لمفاعلات توليد الكهرباء أو القنبلة النووية. وهذه الطاقة هي تلك التي كانت تربط النواتين الجديدتين (الباريوم والكريبتون) في نواة واحدة سابقة هي نواة اليورانيوم 235. وللنيوترونات الثلاثة المتحررة أن تصدم ثلاث ذرات يورانيوم أخرى ليعاد السيناريو نفسه وتزداد كمية الطاقة المحررة، وسيتكرر الأمر من جديد مرات ومرات لنحصل على طاقة هائلة في نهاية المسلسل.

الطاردات المركزية

يبدو الأمر سهلاً، ولكنه في الواقع أعقد من ذلك في بعض التفاصيل الفنية، ولكن هذا هو المبدأ. إلا أن الصعوبة الكبيرة هي في الحصول على اليورانيوم 235 السهل الانشطار (يمكنه الانشطار بشكل شبه تلقائي)، وهذه السهولة هي سبب استعماله في الانشطار النووي. وفي الواقع فإن وجود فلز اليورانيوم في الطبيعة ليس بالأمر النادر، وهو متوفر بأكثر من الفضة. ولكن نسبة اليوارنيوم 235 فيه قليلة وهي: 0.7202% فقط، أي أنه من كل كيلوغرام من اليوارنيوم يوجد نحو 7 غرامات من اليورانيوم 235. ومن ثم فإن مسلسل الاصطدام المذكور في الفقرة السابقة لن يتحقق بفاعلية مفيدة. أما اليوارنيوم 238 فيشكل أكثر من 99%، ولكن انشطار هذا الأخير ليس بالسهولة نفسها.

لذا يتم تخصيب اليورانيوم. بمعنى زيادة نسبة اليورانيوم 235. وهذا يتم بواسطة الطاردات المركزية حيث يتم التخلص نسبياً من اليورانيوم 238 الأثقل. ومن المقبول في المفاعلات النووية التي تولد الكهرباء أن تكون هذه النسبة بين 3% و 5%فقط. أما من أجل القنبلة النووية فيجب أن تكون نسبة اليوارنيوم 235 بما لا يقل عن 80%... وبهذا يمكن أن نفهم بعض الجوانب الفنية الخاصة بحصول إيران على الطاقة النووية أو القنبلة النووية... وقانا الله جميعاً من شرها.

التفاعل الكيمائي ... واحتراق الميتان

بدأت الكيمياء مع لافوازييه في القرن الثامن عشر باعتبارها علماً. أي (1) خضوعها لقواعد ثابتة مثل انحفاظ الكتلة، و(2) قابلية التجربة للتكرار مع الحصول على النتائج نفسها في ظل الظروف نفسها، و(3) كذلك إمكانية توقع نواتج التفاعلات الكيميائية.

وانحفاظ الكتلة هذا هو أمر بسيط يقول بأن الكتلة الإجمالية للمواد الداخلة في التفاعل ستبقى على حالها بعد التفاعل. وهو ما عبّر عنه لافوازييه في كتاب "مقدمة أولية في الكيمياء" عام 1789 جاء فيها: "...ولأن شيئاً لا يُخلق، لا في العمليات الفنية، ولا العمليات الطبيعية، ويمكننا أن نطرح من حيث المبدأ أنه في كل العمليات، توجد كميات متساوية من المادة قبل وبعد العملية؛ بنوع وكمية الأوليات هي نفسها، وليس في الأمر سوى تغيرات أو تبدلات." [يجب فهم كلمة "فنية" هنا بمعنى غير طبيعية أو صنعية].

ولو أخذنا كتوضيح على ذلك عملية احتراق غاز الميتان المستعمل جداً في الحياة اليومية. والميتان هو مكون عضوي مؤلف من ذرة  كربون (C) وأربع ذرات هيدروجين (H). والاحتراق يحتاج كما هو معروف للأوكسجين (O) فقط. واحتراق جزيء ميتان يحتاج إلى جزيئين من ثاني الأوكسجين (ذرتا أوكسجين مترابطتان معاً). وبنتيجة الاحتراق سيكون لدينا غاز ثاني أُكسيد الكربون (وهو مؤلف من ذرتي (ثاني) أوكسجين وذرة كربون)، إضافة إلى جزيئي ماء. وجزيء الماء هي عبارة عن ذرتي هيدروجين وذرة أوكسجين. وكل هذا يمكن التعبير عنه بالرسم الآتي وبالصيغة داخل الشكل:

ففي هذا الاحتراق استعملت ذرة  واحدة من الكربون، وهي موجودة في طرفي المعادلة. واستعملت كذلك أربع ذرات أوكسجين موجودة في طرفي المعادلة أيضاً. والأمر نفسه بالنسبة للهيدروجين. أي أن المواد الداخلة في التفاعل (الطرف الأيسر) من كربون وهيدروجين وأكسجين بقيت هي نفسها في الطرف الأيمن الذي هو ناتج التفاعل. أي أن المواد المشاركة الأساسية لم تتبدل وإنما كانت في تراكيب ما وبنتيجة التفاعل أصبحت في تراكيب أخرى جديدة.

إذاً لا يغير التفاعل الكيمائي في المواد المشاركة فيه. على عكس التفاعل (الانشطار أو الانصهار) النووي الذي تتغير المادة المشاركة فيه من مادة أولى إلى مواد أخرى غير الأولى تماماً، وهو ما سنفرد له ورقة خاصة قادمة. وبناء على ما تقدم ننوه إلى:

أولاً: عدم إمكانية تحويل أية مادة إلى أخرى عن طريق التفاعلات الكيمائية، أي أنه لا أمل في الحصول على الذهب من الحطب، لأن هذا يتطلب تغيراً في بنية المادة نفسها، وهذا غير ممكن بالتفاعل الكيمائي .

وثانياً: إن غاز الميتان، هو مصدر مهم للطاقة، يصدر عن احتراقه كما سبق طاقة تستخدم في الحركة، وهذه الطاقة ناتجة عن التغيرات التي حدثت في الترابطات التي كانت موجودة في الطرف اليساري للمعادلة والتي أخذت شكلاً آخر في الطرف الثاني من المعادلة نفسها. فلو كان في الطرف الأول عشر غرامات من المادة قبل التفاعل، لبقي الوزن عشر غرامات بعد التفاعل.

وثالثاً: بنتيجة التفاعل تحررت طاقة عبر التحول من مركبات إلى أخرى. والطاقة المتحررة هي جزء من تلك التي شاركت يوماً ما بتشكيل غاز الميتان. وبالاحتراق تحرر جزء من هذه الطاقة وبقي جزء مختزن في جزيئي الماء وثاني أكسيد الكربون. أي أننا إزاء نتيجة من قانون انحفاظ الطاقة الذي يقول بأن الطاقة في جو معزول تبقى محفوظة. وهذه الطاقة المحررة هي التي تصرف في تدوير المحركات.

رابعاً: احتراق الميتان ينجم عنه إذن انطلاق ثاني أكسيد الكربون الذي يساهم في الاحتباس الحراري. وغاز الميتان هذا متوفر في الطبيعة بأشكال مختلفة، انطلاقه في الجو يزيد من الاحتباس الحراري، وهذه الزيادة تفوق تسع مرات عن تلك الناتجة عن احتراقه!!... والماشية لوحدها مسؤولة عن 17% من غاز الميتان نتيجة لعمليات هضم طعامها، تطلقها في الطبيعة أنى تشاء.

النظائر... المشعّة وغيرها

في نواة الذرة تقبع البروتونات والنيترونات. والبروتونات موجبة الشحنة كهربائياً، ووجودها متقاربة من بعضها ييزيد من تنافرها الكهربائي، ولكن النيترونات التي لا شحنة كهربائية لها تخلق حاجزاً بين البروتونات في النواة وتخفف بذلك من تدافع البروتونات. ومن حيث المبدأ، فعدد البروتونات والنيترونات متساوٍ، وفي حال عدم تحقق ذلك نكون إزاء نظير للمادة. أي أن النظير لمادة ما يكون له العدد نفسه من البروتونات ولكنه يختلف في عدد النيترونات. مثال ذلك الكربون العادي والذي يسمى بالكربون 12، الذي يحتوي على ستة بروتونات وستة نيترونات. نظيره الشهير هو الكربون 14 الذي نسمع به في الدراسات التاريخية. وهذا الكربون يحتوي على ستة بروتونات وثمانية نيترونات.

ويمكن أن يكون للمادة الواحدة أكثر من نظير. فالهدروجين الذي يملك بروتون واحد ولا يوجد فيه نيترون (إذ لا حاجة لذلك!!)، له نظير هو الديتريوم الذي يوجد فيه بروتون واحد ونيترون، وكذلك له نظير آخر هو التريتيوم الذي يوجد فيه نيترونان. واليورانيوم الشهير الذي له 26 نظيراً، ثلاثة منها نظائر طبيعية، والباقي ولّدها الإنسان لحاجات مختلفة. ومن بين النظائر الطبيعية اليورانيوم 235 الشهير الذي يستخدم في المفاعلات والقنابل النووية، وهو يحتوي على 92 بروتوناً و 143 نيتروناً.

وللنظير الخواص الكيمائية نفسها التي للعنصر الأصلي، وذلك لأن المساهم في التفاعلات الكيمائية للمواد هي الإلكترونات، وهذه لها التوضعات والعدد نفسهما في المادة ونظرائها، ومن ثم فلا اختلاف كيمائي. ولكن هناك اختلاف فيزيائي. فذرة النظير أثقل من ذرة المادة الأصلية بسبب الزيادة في عدد النيترونات، وهذا يعني بطئاً في الحركة والتفاعلات. 

وبعض النظائر تتفكك مع الزمن متحولة إلى مواد أخرى ومصدرة لحزم من الجسيمات مثل الإلكترونات والبروتونات والنيترونات وغيرها، وكذلك للطاقة الكهرومغنطيسية، وهذه كله يوضع تحت اسم: إشعاعات. بعض التفككات قد تكون سريعة وبعضها الآخر قد تستغرق مليارات السنين. فنظير اليورانيوم 238 يبقى مشعاً لنحو 4.5 مليار من السنين، أما اليورانيوم 235 فيستمر في الإشعاع لنحو 703 مليون سنة. 

كل المواد التي تحتوي على 83 بروتوناً أو أقل لها نظير واحد على الأقل مستقر، أي ثابت لا يتبدل مع الزمن. أما المواد التي تتضمن أكثر من 83 بروتوناً فكل نظائرها غير مستقرة، أي تصدر عنها إشعاعات تسبب تغيرها مع الزمن.

للنظائر المشعّة فوائد ومضار، بعض المضار نتيجة التعرض للإشعاعات الصادرة عنها،

بعض هذه الإشعاعات قوية جداً يمكنها أن تخترق جداراً من الإسمنت بسماكة متر واحد. وهناك بعض الفوائد للإشعاعات خاصة تلك المتحكم بها في الطب مثلاً. وبعض الفوائد أيضاً في التأريخ كما هو الحال في الكربون 14 المشع. وهذا الكربون يوجد في العضويات على نحو طبيعي، يتوقف تولده مع موت هذه العضويات. ومن لحظة الموت تقريباً يبدأ هذا الكربون في التفكك، وبقياس نسبة هذا الكربون إلى الكربون الطبيعي (الكربون 12) يمكن تقدير السنة التي مات فيها العضوي بدقة مقبولة جداً. يستخدم باحثو المستحثات هذه التقنية لتقدير تاريخ موت كائن ما وبالتالي معرفة الفترة التي يعود إليها... والكربون 14 يتفكك إلى آزوت 14 نتيجة تحول نترون إلى بروتون وإلكترون، وهو الآزوت الطبيعي الذي يحتوي على 7 بروتونات و7 نيترونات... 

وسمي الآزوت بهذا الاسم لاعتقاد مغلوط مفاده أنه هذا الغاز ضار للحياة (كلمة azote مركبة من zote بمعنى حياة و a أداة نفي)، ولكن عندما اكتشف أنه لا حياة بدون الآزوت غيرت التسمية إلى "نيتروجين"!!

الذرّة ... ورأس الدبوس

تتألف المواد الصلبة والسائلة والغازية من ذرات. وكلمة ذرّة في العربية هي ترجمة لكلمة atom الإنكليزية والمأخوذة عن اليونانية، وهي بمعنى: "الذي لا يمكن تجزئته إلى ما هو أصغر منه". أما في العربية فتعني "مقدار ضئيل جداً، بالغ الصغر، مثّل بالنملة أو رأس النملة أو الهباءة المنبثة في الهواء..." كما جاء في لسان العرب.

والذرة التي يتحدث عنها العلم هي كائن صغير للغاية لا يرى بالعين المجردة لصغر حجمه. فلو قمنا برصف مليون ذرة هيدروجين الواحدة بملاصقة الأخرى لكان مجملها يساوي قطر شعرة. أما عن وزنها فيمكن التفكير برأس دبوس حجمه1ملم مكعب، والذي يضم 60 مليون مليار من ذرات الحديد! إذن فوزن الذرة وحجمها هي أشياء صغيرة للغاية، حتى لو أخذنا أكبر الذرات حجماً ووزناً.

الذرات تختلف فيما بينها في الحجم والوزن، أخف الذرات وأصغرها هي ذرات الهيدروجين، ولكن أكبرها لا يزيد في الحجم عنها سوى بعشر مرات. والذرات في تكوينها تتألف من جسيمات متناهية في الصغر تتميز بشحنتها الكهربائية. وهذه الجسيمات تتموضع في فراغ الذرة لتشكل عالماً بذاته يشبه الكرة، التي في مركزها نوعان من الجسيمات، أولهما يسمى "بروتون" بشحنة كهربائية موجبة، وثانيهما يسمى "نيترون" بلا شحنة كهربائية. وهذان الجسيمان يشكلان معاً "النواة"، نواة الذرة. وفي النواة يمكن أن يوجد أعداد مختلفة من البروتونات والنيترونات بحسب اختلاف المواد. ففي ذرة الأكسجين مثلاً يوجد ثمانية بروتونات وثمانية نيترونات. أما ذرة الهيدروجين فلا يوجد فيه سوى بروتون وحيد، وذرة الهيدروجين هي الذرة الوحيدة بلا نيترونات. وفي العموم يكون عدد البروتونات مساوٍ لعدد النيترونات والاختلاف بينهما يقود إلى موضوع النظائر الذي سنتحدث عنه في ورقة تالية. 

وحول النواة تتحرك الإلكترونات، على شكل غيمة حول النواة، تختلف سماكة الغيمة باختلاف عدد الذرات.

هذا رسم توضيحي تظهر فيه الإلكترونات، والواقع هو أنه لا يمكن معرفة أين تكون في لحظة ما إلا بطريقة احتمالية،
وكان من الأنسب تمثيل فضاء رمادي يحيط بالنواة تكون فيه الإلكترونات. 

وعدد الإلكترونات يساوي عدد البروتونات. والإلكترون ذو شحنة سالبة مساوية لشحنة البروتون. وبذلك تكون الذرة متوازنة كهربائياً. ودور الإلكترونات هو في التفاعلات الكيمائية بين المواد. حيث يمكن لمادتين مختلفتين أن يتشاركا في بعض إلكتروناتهما ليشكلا جزيئاً جديداً، كما هو الحال في الهيدروجين والأكسجين اللذان يشكلان معاً جزيئات الماء.

والنواة هي المكون الأكبر في الذرة، فحجم البروتون أكبر بمقدار 1840 مرة حجم الإلكترون.

نواة الذرة باللون الوردي وغمامة الإلكترونات حولها مشيرة إلى درجة احتمال وجود
 الإلكترون في الفراغ المحيط بالنواة

ودوران الإلكترونات حول النواة يكون في فراغ الذرة وبما لا يسمح من التقائها بالبروتونات. وهذا الفراغ كبير جداً مقارنة بحجم الإلكترون أو البروتون، بالرغم من الصغر المتناهي لحجم الذرة. ولولا هذا الفراغ لكانت المادة، أية مادة، من الثقل بحيث لا يمكن التعامل معها. ولو عدنا لرأس الدبوس، ولو افترضنا أن لا فراغ في ذراته بين الإلكترونات والنواة، وأنها ممتلئة بالبروتونات والنيترونات والإلكترونات، لكانت كتلة رأس الدبوس حينئذ 180 ألف طن!!!

أما ديموقريطس الذي قال بوجود الذرة تأيداً لأستاذه، بحجة أن قسمة غرض ما إلى نصفين، ومن ثم أخذ أحد النصفين وقسمه أيضاً إلى نصفين، والاستمرار في ذلك سيفضي بنا إلى جسيم صغير لا يمكن قسمته بعدها. هذا كلام صحيح بمعنى القسمة والمحافظة على المادة. لكن ديموقريطس لم يكن يعرف أن الذرة تحتوى على جسيمات صغيرة موجودة هي نفسها في كل المواد. أي أن إلكترون الأكسجين يماثل إلكترون الألمنيوم، والأمر نفسه بالنسبة للبروتون وكذلك النيترون، ولكل المواد في الطبيعة.

أما إذا أردتم رؤية الذرة رأي العين فما عليكم إلا أن تأخذوا ورقة عادية وتقسموها إلى

تقسيم ورقة لعشر مرات متتالية لنصل إلى المستطيل الأحمر... فهل يمكننا متابعة التقسيم لست وعشرين مرة متتالية!

نصفين، ثم تأخذوا أحد النصفين فتقسموه أيضاً إلى نصفين، ثم تكرروا ذلك نحو 26 مرة فستصلون إلى قصيصة ورق بحجم الذرة...أتمنى لكم حظاً سعيداً بالرغم من أن كل المجاهر لم تسمح برؤيتها المباشرة حتى اليوم ولن تسمح بذلك في المستقبل... وللحديث تتمة.

ذروة العروبة، القومية الشعبية ... الدكتورة خيرية قاسمية

فيما يلي المحاضرة التاسعة عشرة في التاريخ العربي الحديث للدكتورة المرحومة خيرية قاسمية وهي بعنوان 

"ذروة العروبة، القومية الشعبية ". 


كما يمكن الاستماع إلى المحاضرات السابقة على هذا الرابط.

سكان نورث سانتينل... من كوكب آخر

نورث سانتينل هي جزيرة صغيرة من جزر أرخبيل أندمان، في المحيط الهادي إلى الشرق من الهند في خليج البنغال. ويخضع  هذا الأرخبيل للإداراة الهندية بما في ذلك تلك الجزيرة الصغيرة التي لا تزيد مساحتها عن 72 كيلومتراً مربعاً. أي أن طولها لا يزيد عن 10 كيلومتر وعرضها نحو 7 كيلومتر. أما عدد سكانها فغير معروف ولكنه من مرتبة 250 فرداً فقط. وهو يقطنون هذه الجزيرة منذ غابر الزمن، ويقدر ذلك بنحو 60 ألف سنة خلت.

 

والقول بتقريبية عدد السكان لأن أحداً من غير سكان الجزيرة لم يطأ أرضها. فأهل هذه الجزيرة يقاومون دخول الغرباء إليها، ونظراً لصغرها وأمور أخرى لم تقم الحكومة الهندية بتعكير صفو حياة أهل هذه الجزيرة وتركتها وهم على حالهم بعد أو وضعت برنامجاً "لتدجينهم"، ولكنها تخلت عن ذلك بسبب أسهم أهلها الدقيقة والشديدة القوة. لذا تقوم شرطة السواحل النهدية بمراقبة المياه الإقليمية لهذه الجزيرة حتى لا يقترب منها الصيادون فيقتلون كما حدث ذلك لصيادين اثنين في عام 2006 إثر محاولتهم الدخول إلى هذه الجزيرة، وحتى طائرة الهيلوكبتر رشقت بالسهام عند محولتها انتشال جثتي الصيادين. يُظهر فيديو قديم جانب من إحدى رحلات التدجين الهندية على هذا الرابط، لم يرحبوا بالزوار ولكنهم تقبلوا هداياهم من جوز الهند.

صورة لأحد أبناء الجزيرة وقوسه الكبير

الجزيرة مغطاة بالأشجار الكثيفة، وأهلها يعيشون على النباتات والثمار والسمك وما تجود به الشواطئ. وهم لا يعرفون إشعال النار ولكنهم يعرفون الاحتفاظ بها. هذه المعلومات تم الحصول عليها من مراقبة الجزيرة وسكانها بواسطة الطائرات والزوارق التي اقتربت من الشواطئ بقدر ما استطاعت.

قاومت هذه الجزيرة تسونامي عام 2004 الذي أصاب المنطقة بأكملها. وهناك من يتطلع، من العاملين في مجال الوراثة، إلى دراسة مورثات أهل هذه الجزيرة باعتبارهم من أقدم البشر على سطح الأرض الذين حافظوا على إرثهم الخليوي. ولكن الخوف هو أن الاحتكاك بهم قد يجعلهم عرضة لإصابة بأمراض نتيجة احتكاكهم بالآخرين. وهذه الإمكانية هي نتيجة العزلة التي عاش ويعيش بها أهل هذه الجزيرة، وهذا ما قد يجعل نظامهم المناعي ضعيفاً... ولكن التشابه بينهم وبين جيرانهم من الجاراوا خفف بالتأكيد من الرغبة بدراسة أهل هذه الجزيرة بالذات، وهؤلاء الجاراوا يدفعون ثمن الإنقراض عنهم.

الفساد... بلاء للبلاد وعلى العباد

هناك تعاريف كثيرة للفساد، تختلف أحياناً بحسب نشاط الجهة المعرفة للفساد

واختصاصها، ولكن الجميع يجمع على أنه "استغلال السلطة لصالح أفراد أو مؤسسات بهدف إثراء المشاركين في هذا الاستغلال". وعلى هذا الأساس فهناك فساد المتلقي وفساد الفاعل. والمتلقي هو الشخص أو حفنة من الأشخاص الذين يقومون باستغلال صلاحياتهم مقابل تسهيل إجراءات لصالح جهة أخرى فاعلة مستفيدة تدفع للمتلقي أموالاً أو ما شابه. وغالباً ما يكون الشخص أو حفنة الأشخاص موظفين في الدولة لهم سلطات أو صلاحيات تمكنهم من التلاعب بالإجراءات أو القوانين أو الإفشاء بمعلومات لصالح مؤسسات أو شركات لتمكينها من الحصول على صفقات تدر عليها أرباحاً ما كان لها أن تحصل عليها بدون مساعدة هؤلاء الموظفين وصلاحياتهم. والخاسر الأكبر في هذه الحالة هو الصالح العام.

ومن أهم أسباب الفساد هي الإدارة الحكومية الرديئة حيث الإطار التشريعي الغامض أو النظام القضائي الذي لا يلبي متطلبات ضبط العمل الحكومي، وكذلك النقص في الشفافية والمساءلة،

وكذلك غياب حرية الصحافة التي بإمكانها أن تكون سلطة رابعة تردع الفاسدين والمفسدين. كما أن غياب السياسة الوقائية ضد الفساد ووعي أهمية قضايا مثل الأخلاقيات المهنية؛ وقضايا تعارض المصالح مثل وجود أشخاص في المجالس المحلية وهم أصحاب أو ممثلين لمؤسسات أو شركات لها أعمال تتخذ المجالس المحلية قرارات بشأن هذه الأعمال. يضاف إلى الأسباب البنى الضعيفة للمؤسسات الحكومية التي تغيب فيها المساءلة أو الرقابة مما يسهّل إغواء القائمين عليها، وهذا غير إمكانية تهديد الموظفين الآخرين الذين يفكرون بالوشاية بالفاسدين. وكذلك ضعف رواتب الموظفين مقارنة بكلف الحياة اللائقة.  يمكن إيجاز أسباب الفساد عبر معادلة وضعها الأستاذ الأمريكي روبرت كليتغارد على النحو الآتي:

الفساد= الاحتكار+ السلطة - الشفافية 

أما كلفة الفساد فقدرها البنك الدولي للفترة بين 2001 و 2002 بأنها بلغت تريليون دولار دفعت على شكل رشاوى لموظفين أو سياسيين لقاء رعايتهم لمصالح شركات أو مؤسسات. وهذا المبلغ يساوي نحو 3% من التبادلات في العالم. وفي عام 2004 نشرت المنظمة العالمية للشفافية لائحة بأسماء عشر رؤساء دول الأكثر فساداً، وكان على رأس قائمة الفاسدين محمد سوهارتو رئيس اندونيسيا الأسبق الذي تلقى بين 15 و 35 مليار دولار، يليه فرديناند ماركوس رئيس الفيليبين الأسبق الذي تلقى رشاوى تراوحت قيمتها بين 5 و 10 مليارات دولار. يليهم موبوتو الذي كان رئيساً لزائير بمبلغ يقدر بخمسة مليارات دولار.

والفساد ليس من اختصاص دول العالم الثالث وإنما هو موجود في كل الدول والمجتمعات، فالجشع، بأشكاله المختلفة، لا يمكن إيقافه عند حد لمعظم البشر أينما كانوا. ولكن الدول المتقدمة تمتاز عن غيرها بقوة وحصانة قضاءها، وأجهزة الرقابة المتعددة، وكذلك حرية الصحافة، وهي الأهم، التي كانت مؤخراً في فرنسا مثلاً وراء كشف عن احتمال كبير، لتورط رئيسها الأسبق ساركوزي في عملية فساد لتمويل حملات حزبه الانتخابية، وهو أمر قاد هذا الرئيس إلى المثول أمام القضاء، وهذا يعني أن هناك وثائق تثبت التهمة وتستدعي إصدار حكم. وفرنسا تحتل المرتبة 23 على لائحة الدول الأقل فساداً، في حين أن فنلن داهي الدولة الأقل فساداً في العالم.

ومع هذا فإن الفساد في بعض المجتمعات يكون لأسباب ثقافية حيث طاعة الموظف لحكومته أقل من طاعته لجماعته أو طائفته أو قبيلته. وفي هذا الخصوص أجريت دراسة في عام 2006 على عينة مؤلفة من 193 طالباً ينتمون إلى 43 دولة كانت نتيجتها وجود ترابط قوي بين ميل الطلاب إلى الرشوة ودرجة الفساد في مجتمعاتهم!

هذه بعض الجوانب، وتغطية الموضوع من كل جوانبه تحتاج إلى صفحات وصفحات. ولكن المؤكد أن الفساد عند بلوغه في مجتمع ما درجة ما فإن ذلك يصبح عائقاً أمام تقدم هذا المجتمع الذي سيكون الأمل فيه يكون نوعاً من العبث، والأمثلة على ذلك كثيرة بما فيه الكفاية.

التدخل الأوروبي في البلاد العربية وبداية الوعي القومي ... الدكتور عبد الكريم رافق

فيما يلي المحاضرة العشرون للدكتور عبد الكريم رافق في تاريخ الحكم العثماني للأقطار العربية وهي بعنوان:

التدخل الأوروبي في البلاد العربية وبداية الوعي القومي 
للاستماع لباقي المحاضرات يمكن العودة إلى هذا الرابط.

بروكسيما القنطوري... أقرب النجوم إلينا

بروكسيما القنطوري هو نجم من مليارات النجوم في مجرتنا درب التبانة، وهو أقرب

صورة لبروكسيما التقطها المنظار الفضائي "هوبل"

النجوم إلينا من خارج المجموعة الشمسية. يبعد عنا نحو 4.2 سنة ضوئية. أي لو تصورنا وجود شخص بقرب هذا النجم يمسك بهاتف جوال وألقينا عليه السلام عبر جوالنا من الأرض، فسننتظر لسماع رده التحية نحو 8.4 سنوات. وسمي بركسيما لقربه منا، فهذه الكلمة تعني "القريب" في اللفظ اللاتيني. ويضاف إلى اسمه الحرف الإغريقي "ألفا"، كما يضاف لاحقة لاسمه وهي حرف "سي"، أي الحرف الثالث من أحرف اللاتينية وذلك لأنه يجاور نجمان أكبر منه، لهما الاسم القنطوري نفسه مع لا حقة "إي"، الحرف الأول اللاتيني للنجم الأول، و "بي" الحرف الثاني اللاتيني للنجم القنطوري الثاني. وهذه النجوم الثلاثة تشكل منظومة القنطوري، وهي الكتلة الرئيسية في كوكبة القنطوري، حيث ثلاثة نجوم متقاربة جداً من بعضها . فالمسافة بين بروكسيما والقنطوري "إي" مثلاً لا تساوي أكثر من شهر ضوئي. وللتذكير بهدف المقارنة، فإن المسافة بين الأرض والشمس هي 8.5 دقيقة ضوئية.

وهذا النجم هو من بين أصغر النجوم، وهو ينتمي إلى فئة النجوم القزمة الحمراء. وهي

الشمس في اليمين وبروكسيما في اليسار وبينهما القنطوريان إي و بي، وهذا رسم يبين النسبة
في الحجوم للنجوم الأربعة

قزمة لصغر كتلتها التي تتراوح بين 0.075 و 0.4 كتلة الشمس، ودرجة حرارة سطحية أقل من 4000 درجة. وهي نجوم لا تضيء كثيراً، وأكبرها لا تكافئ إضاءته أكثر من 10% من إضاءة الشمس. وهذه النجوم هي الأكثر عدداً في الكون بما لا يقارن مع عدد النجوم الأخرى. ولهذه النجوم أن تعيش لمئات مليارات السنين قبل أن تنضب طاقتها، أي أن كل هذه النجوم لا تزال في بداية حياتها مقارنة بعمر الكون المقدر بنحو 13.8 مليار سنة. كما لها أن تعيش عشر المرات على الأقل أكثر من نجوم مثل شمسنا! وهذا هو حال بروكسيما الذي لا تزيد كتلته عن 0.125 من كتلة الشمس، أما قطره فنحو 1.5 قطر كوكب زحل، أي نحو 200 ألف كيلو متر. أما إضاءته فهي تساوي 0.17% من إضاءة الشمس في المجال الكلي، أما في المجال المرئي فهي أقل من ذلك بكثير، مما يجعل رؤيته بالعين المجردة أمراً صعباً للغاية. وله أن يعيش قرابة ألف مليار سنة قبل أن ينضب وينتفخ.

اكتشف هذا النجم عام 1915 على يد الفلكي البريطاني روبرت أنيس، وهو الذي أعطاه

رسم توضيحي لكوكب بروكسيما ولنجوم بروكسيما الثلاثة التي لها أن تضيء سطحه

اسم "بروكسيما". وما يهمنا من هذا النجم هو الاكتشاف الذي أعلن عام 2016 لكوكب مرشح لوجود حياةٍ على سطحه ويدور حول نجمنا بروكسيما. سمي هذا الكوكب باسم بروكسيما القنطور سي بي، ولكن الاسم الدارج هو: "بروكسيما بي". وهو كوكب يماثل كوكب الأرض، فكتلته تساوي 1.3 كتلة الأرض، ودرجة حرارة التوازن على سطحه تسمح بوجود الماء السائل على سطحه، وهذا يعزز احتمال وجود حياة عليه.

ومن المثير معرفة أن هذا النجم هو الأقرب إلى الشمس الآن، ولكن هذا القرب لم يكن إلا منذ نحو 32 ألف سنة، ولن يدوم هذا لأكثر من ذلك. أي أن نجماً آخر سيكون أقرب من بروكسيما إلى الشمس بعد ثلاثين ألف عام، وهو النجم المسمى "روس 248". ولكن خلال هذه المدة سيزداد قرب بروكسيما إلينا ليصبح على مسافة 3.2 سنة ضوئية، أي أننا لن ننتظر إلا نحو ست سنوات ونصف لسماع رد التحية... كون يحفل بالتغيرات المستمرة.

المنظمة المشرفة على الوب تعلن: نهاية كلمة السر

يعتمد الدخول إلى كل ما هو شخصي على الوب عبر كلمة السر، وهذه الكلمة مهما بلغ تعقيدها يمكن التحايل للحصول عليها من قبل أشرار الوب ومن ثم الوصول إلى معلومات الشخص المعني. ولا تتوقف خطورة المسألة على الحصول على البيانات الشخصية ومحتويات ما تحتويه صفحات أي شخص وإنما يمتد الأمر إلى إمكانية سرقة أموال عبر معرفة كلمة المرور إلى الحسابات المصرفية أو الخدمية (حجوزات الفنادق مثلاً) أو ما يسمح لهؤلاء الأشرار من التحايل على عمليات التجارة الإلكترونية.

كلمة المرور كانت، ولا تزال، مجموعة من المحارف لا يعرفها من حيث المبدأ سوى صاحبها، ولكن سبل الخداع والحصول عليها موجودة مما يضعف الثقة بالتقانات الرقمية ويخلق مشاكل جمة للأفراد والشركات. وهذه الشركات أخذت بمطالبة جهاز الإشراف على الوب (W3C) منذ أكثر من سنتين بالموافقة على إجراءات جديدة تسمح بالتوثق من الأشخاص قبل نفاذهم إلى صفحاتهم أو حساباتهم والتخلي تدريجياً عن كلمات المرور المعروفة. وقد وافقت هيئة الإشراف حديثاً على معايير جديدة وتم تحديد نظام توثق مبسط للمستخدم يحسّن على نحو كبير أمان الحسابات.

وسيكون أمام المستخدمين خياريان: الأول عبر جهاز آخر مثل الهاتف الذكي أو الساعة الموصولة إلى الإنترنت أو  ذاكرة فلاش(usb) أو مفاتيح إلكترونية. ومثل هذه التجهيزات ستكون سنداً في التحقق من صحة صاحب الحساب قبل إتمام صفقة إلكترونية بالتعرف إليها مباشرة باعتبارها أشياء لا تكون إلا بحوزة صاحبها. كما يمكن مثلاً في أبسط الحالات إرسال رسالة تحقق إلى الهاتف الجوال تتضمن شيفرة يطلب إعادة إرسالها من صاحب الحساب لإتمام الصفقة، أو ألا يتم إنجاز أية صفقة إذا لم تكن الساعة الموصولة بالإنترنت في معصم صاحب الحساب لحظة طلب إجراء الصفقة. والثاني عبر الحاسوب مباشرة عبر القياسات الحيوية مثل البصمات أو تعرف الوجه أو الحدقات. وهذا يتطلب تجهيزات إضافية يجب توفرها في الحواسيب، مثل آلات تصوير عالية الدقة. تتوفر حالياً في بعض الهواتف الذكية مثل آلات التصوير هذه، وهو أمر يمكن توفيره في الحواسيب الشخصية مع برمجيات التعرف اللازمة لترسل هذه بدورها التوقيع الإلكتروني اللازم. لذا فإن أمر التخلي عن كلمة السر سيكون تدريجياً إلى أن يختفي تماماً.

طبعاً سيترتب عن هذا بعض الكلف لكن المحصلة العامة ستكون أفضل للجميع وإن كان ذلك على حساب بعض التعقيدات الإضافية الضرورية... إنها أشياء الحياة المتغيرة باستمرار.

لافونتين... الثعلب والديك

على غصن شجرة، 

وقف الديك حارساً مراقباً، 

فصيحاً ومحنكاً. 

خاطبه الثعلب بصوت رخيم: 

أخي، لا خصام بعد اليوم بيننا 

وسلام الآن يعمّنا. 

أتيت لأقول لك: 

انزل فإني سأقبّلُك؛ 

بلا تأخير، أضرع لك: 

فأمامي نهار طويل، 

لك وأهلك المجيء والذهاب كيفما طاب لكم 

بلا خوف على أعمالكم 

ولنا، كأخ، شرف خدمتكم. 

وأعلنوا الأمر بدءاً من هذا المساء. 

ولكن تعال الآن نتبادل عناق الأصدقاء. 

-أجاب الديك: أيها الصديق، 

لم يكن لي أن أتلقى خبراً ساراً كذلك الذي قلت، 

فهذا السلام سعادة مضاعفة أتلقاها منك أنت. 

ولكن، أرى عن بعد كلبي صيد قادمين، 

أظنهما لهذا الأمر مرسلين. 

يسرعا الخطى، 

وبعد لحظة سيصلانا. 

سأنزل لاستقبلاهما، لنتبادل القبلات معهما. 

-قال الثعلب: وداعاً، فإن نهاري شاق وطويل، 

وسنحتفل بهذا الأمر في مرة قادمة. 

فصعد الفصيح عالياً 

بصوته البديع صادحاً، 

الثعلب غير راض عن خطته، 

أما ديكنا نفسه فانتابه الضحك من خوفه؛ 

ذلك أنها لمتعة مضاعفة 

خداع المخادعٍ.

التبدلات التي حدثت في السودان واليمن والخليج العربي... خيرية قاسمية

فيما يلي المحاضرة الثامنة عشرة في التاريخ العربي الحديث للدكتورة المرحومة خيرية قاسمية وهي بعنوان 

"التبدلات التي حدثت في السودان واليمن والخليج العربي ". 


كما يمكن الاستماع إلى المحاضرات السابقة على هذا الرابط.

السعرات الحرارية... لا تأكل بأكثر مما تحتاج

تعرف السعرة الحرارية بأنها كمية الطاقة اللازمة لرفع درجة حرارة غرام واحد من الماء بمقدار درجة مئوية واحدة وذلك في الشروط النظامية من درجة حرارة وضغط جويين. ولما كانت السعرة الحرارية هذه صغيرة المقدار فقد استعيض عنها بالسعرة الألفية، أي كمية الطاقة اللازمة لرفع درجة حرارة كيلو غرام من الماء بمقدار درجة مئوية واحدة. يشار للأولى عادة بأحرف لاتينية صغيرة cal أما الثانية فيشار إليها بالأحرف نفسها ولكن أولها بالرسم الكبير Cal (وكلاهما لا يدخلان في النظام المتري للقياس، وإنما المستخدم فهو الجول، والسعرة الصغير تساوي 4.2 جول). وفي الكيمياء لا نزال نستخدم السعرة الصغيرة ولكن بترافقها مع الكيلو، فنقول كيلو سعرة. أما السعرة الكبيرة فهي المتعارف عليها في تقدير السعرات الغذائية، مع إسقاط صفة "الكبيرة" التي أصبحت ضمنية.

أما الطاقة التي يحتاجها الإنسان في نشاطه اليومي فيستمدها من الطعام. ولكل نوع من الطعام معادلاً من السعرات الحرارية بعد هضمه وتحوله إلى طاقة. وهذه السعرات تستخرجها الحبيبات الخطية (الميتوكوندريا mitochondria)، الموجودة في خلايا الجسم، من البروتينات والسكريات والدهون التي يحتويها الطعام. لينفقها الجسم في وظائفه الداخلية أو تفاعله مع الوسط المحيط به. معظم السعرات (60-70%) تذهب لتأمين استمرار وظائف الجسم، ونحو 10% للطاقة اللازمة لاستخراج هذه السعرات، والباقي للنشاط الفيزيائي من حركة وعمل.

وطريقة حساب عدد السعرات في أي مادة يجري عن طريق معرفة محتوياتها من

البروتينات والسكريات والدهون. فلكل غرام من البروتين مكافئ يساوي إلى 4 سعرات، والأمر نفسه بالنسبة للسكريات، أما الدهون فيكافئ كل غرام منها 9 سعرات حرارية. وعلى هذا الأساس يمكن مثلاً حساب المكافئ الحراري لمائة غرام من الحليب، وهو الذي يتضمن 3.3 غرام من البروتينات، أي 13.2 من السعرات، كما أن هذه الكمية من الحليب تحتوي على 4.5 من السكريات، أي 18 سعرة حرارية، وهي تحتوي كذلك على 1.5 من الدهون، أي 13.5 من السعرات الحرارية. وبذلك يكون المجموع 44.7 سعرة حرارية مكافئة لكل مائة غرام من الحليب. والبيضة الواحدة وفق طريقة الحساب هذه تحتوي على 140 سعرة حرارية. ولكل 100 غرام من لحم الخروف مقابل بنحو 250 سعرة حرارية... أما الماء فلا سعرات حرارية فيه ولا الهواء، وبدونهما فلا حياة!

حاجة جسم الإنسان من السعرات الحرارية تختلف بحسب العمر والجنس والنشاط. فالمرأة البالغة تحتاج إلى نحو 1800 سعرة حرارية يومياً، أما المرأة الحامل فتحتاج إلى نحو 2200 سعرة حرارية. والرجل العامل يحتاج إلى نحو 2500 سعرة حرارية يومياً، يمكن أن تقل أو تزيد بنسبة 10% بحسب العمر وطبيعة العمل.

تأمين هذه السعرات يكون إذن عبر البروتين والسكريات والدهون معاً وليس عبر واحد

منها فقط. وبما أن هذه المكونات لا تتوفر في كل نوع من المواد الغذائية، لذا يجب التنويع في الطعام يومياً وأسبوعياً، من فواكه وخضار وحبوب وبعض اللحم والبيض... وهذه السعرات يمكن صرفها بالجهد الفيزيائي. فالمشي العادي مثلاً (بسرعة أقل من 4 كم في الساعة) لمدة ساعة يحتاج إلى 200 سعرة حرارية، وإذا أصبحت سرعة المشي بين 5 و8 كم في الساعة فيتضاعف الاستهلاك... وبحسب الأرقام السابقة فإن تناول صحن كباب (200 غرام) يكافئ على الأقل ساعتين ونصف من المشي العادي ... والمشي من أبسط الرياضيات.

الغذاء القليل الحريرات والعمر الطويل... الليمور مثالاً

في خضم الأبحاث التي تجرى هنا وهناك حول إطالة العمر ومقاومة الشيخوخة، توجّه بعضها لمراقبة علاقة الغذاء بالصحة عموماً وطول العمر بالدرجة الأولى. وهذا التوجه ارتبط بالكثير من الملاحظات والمشاهدات عن أولئك الذين يمسكون عن الطعام ويراقبون نوعه وكميته وارتباط ذلك بصحتهم العامة وطول عمرهم. ففي بعض الجزر اليونانية واليابانية تتأكد ظاهرة طول عمر سكانها، وهم المعروفون بأنواع خاصة من الطعام وبسلوك غذائي مختلف عن غيرهم من الجماعات الإنسانية.

وبما أنه لا يوجد جواب مباشر يمكن الأخذ به، ولصعوبة دراسة الظاهرة، فهي تحتاج

إلى مراقبة تدوم على مدة أجيال وأجيال يموت فيها المراقبون قبل المراقبين. لذا أخذ فريق من الباحثين بدراسة قرد الليمور الصغير الحجم والذي يعيش في مدغشقر. وهذا القرد الصغير يشابه الإنسان في نواح فيزيولوجية مختلفة، زيادة عن مشابهة القردة عموماً للإنسان. وهو لا يعيش لأكثر من اثني عشر عاماً إلا إذا كان حبيس الحدائق العامة فيموت في سن أبكر، فالسجن لا يطيل في عمر أي كان.

وُضع 34 ليموراً تحت المراقبة، نصفها ترك يعيش على سجيته والنصف الآخر كان يقدم له طعام بسعرات (وحدات) حرارية أقل. وبعد ثلاثة عشر عاماً من المراقبة كانت النتيجة واضحة وضوح الشمس. فبعد هذه المدة ماتت كل الليمورات التي عاشت على سجيتها، وبلغ أطولها عمراً الحادية عشرة فقط، بينما كان ثلث المجموعة الأخرى لا يزال على قيد الحياة. وبلغ بعض أفراد مجموعة الحمية من العمر ثلاثة عشر عاماً. وفي الوسطي فقد بلغ عمر أفراد المجموعة الأولى 6.4 سنة أما في مجموعة الحميّة فقد كان الوسطي 9.6 سنة، أي أن قردة الليمور التي اتبعت نظاماً غذائياً بحريرات أقل زاد عمرها 50% عن القردة الأخرى التي كانت تأكل على هواها، وهي زيادة هامة.

والأمر لم يتوقف عند هذه الزيادة في العمر فقط، إذ ظهرت علائم الشيخوخة عند المجموعة الأولى بأسرع منها عند مجموعة الحمية. ولكن ظهرت أيضاً لدى أفراد مجموعة الحمية الذين بلغوا الثالثة عشر من العمر تشوه بسيط في المادة الرمادية، الدماغ، دون أن يؤثر ذلك على قدراتها الذهنية أو الحركية.

هل يمكن القول بأن تناول غذاء قليل الحريرات يمكن أن يكون له الأثر نفسه عند الإنسان؟ لا أحد حتى اليوم يستطيع أن يؤكد ذلك، ولا يوجد أي اتفاق بين الإخصائيين على ذلك حتى اليوم. فهذا يتطلب دراسة تحول الغذاء إلى طاقة في الخلية، وخاصة الحبيبات الخطية (الميتوكوندريا mitochondria) التي تقوم بدور مصانع الطاقة في الخلية، أو دراسة تباطؤ الأكسدة في الخلايا. وهذان مجالان مفتوحان للبحث.

ومع هذا يبقى أن الصيام مفيد ومريح للجسم يمكن ممارسته بين الحين والآخر من داخل الفروض الدينية أو خارجها، وكل شعوب الأرض تتفق على فائدته. كما أنه من المعروف أنه من الأفضل التوقف عن الاستمرار في تناول الطعام بمجرد الشعور بنصف الشبع بسبب التأخير في انتقال معلومة الشبع بين المعدة والدماغ، وهو تأخير يصل إلى قرابة عشرين دقيقة، وكذلك الانتباه إلى كمية الدسم والسكريات المتناولة... فالمعدة سبب كل داء والحمية خير دواء كما يقال.

سيطرة محمد علي باشا الألباني وأثرحكمه في بلاد الشام

فيما يلي المحاضرة التاسعة عشرة للدكتور عبد الكريم رافق في تاريخ الحكم العثماني للأقطار العربية وهي بعنوان:

سيطرة محمد علي باشا الألباني وأثرحكمه في بلاد الشام

للاستماع لباقي المحاضرات يمكن العودة إلى هذا الرابط.

اختراق حاجز الصوت... الظاهرة وشهداؤها

ينتقل الصوت عبر الهواء وبفضله، ولا الهواء لما كان من صوت. فجزيئات الهواء هي التي تهتز مع اهتزاز الحبال الصوتية الموجودة لدى بعض الكائنات الحيّة، لتقوم هذه الجزيئات بدورها بهز غشاء طبل الأذن ومن ثم سماع الصوت. واهتزاز هذه الحبال هو كما هتزاز أوتار آلة العود الموسيقية عند نقرها. وسرعة انتقال الصوت في الهواء هي نحو 340 متراً في الثانية، أي نحو 1224 كم في الساعة عند ارتفاع قريب من سطح البحر ودرجة حرارة لا تزيد عن 15 درجة مئوية. فهذه السرعة تختلف باختلاف درجة حرارة الجو حيث ستتباعد ذرات الهواء ومع الارتفاع عن سطح الأرض، فكلما ارتفعنا تنخفض سرعة الصوت لتصبح نحو 1060 كم في الساعة على ارتفاع 12 ألف متر عن سطح الأرض. وتنعدم هذه السرعة إن أصبحنا خارج الغلاف الجوي، وحينها ينعدم الصوت تماماً. وعند هذه الارتفاعات بإمكاننا أن نصفق بقدر ما نريد ولن نسمع صوت تصفيقنا، وهناك سيكون ما نسميه بصمت القبور. 

وانتقال الصوت يكون على شاكلة أمواج مثل الأمواج التي تتشكل على سطح الماء عند

الطائرة في يسار الشكل داخل كرات صوتها بسرعتها الأقل من سرعة الصوت، وفي الوسط بسرعة تقارب سرعة الصوت ويظهر تلاصق الكرات الصوتية، وفي اليمين اختراق حاجز الصوت

قذف حجر، وفي الهواء تكون أمواج الصوت على شكل كرات متلاحقة أشدها أقربها من مصدر الصوت، وهي كلها تتخافت مع ابتعادها عن المصدر. والطائرة التي تطير في الجو يصدر محركها صوت ميكانيكي ينتشر في الهواء. وإذا كانت سرعة الطائرة أقل من سرعة الصوت فستكون الطائرة داخل الكرات المتشكلة بفعل صوتها، وكلما زادت سرعتها تأخذ سطوح الكرات المتشكلة باتجاه حركة الطائرة بالاقتراب من بعضها، أي أن تركيز جزيئات الهواء سيكون عالياً في هذا الطرف من الكرات، وعند اقتراب الطائرة من سرعة الصوت ستتلاصق جدران الكرات باتجاه حركة الطائرة وستكون حركة جزيئات الهواء في هذه المنطقة سريعة متلاطمة لتشكل حاجزاً أمام الطائرة من الهواء المضغوط يسبب اهتزازاً في الطائرة إلى أن يتم اختراق جدار الهواء بزيادة سرعة الطائرة ليصبح أثر الصوت خلف الطائرة. وهذا الاختراق ينجم عنه دوي كبير يمكن القول بأنه نتيجة ارتطام الطائرة بحاجز الهواء المنضغط. ولكن الأمر يعود طبيعياً بعد اختراق حاجز الصوت، الصوت الذي ينتشر الآن خلف الطائرة، وهذا هو السبب في أننا نبحث عن الطائرة بحسب تقديرنا لموقع الصوت ولكن الطائرة تكون في مكان متقدم عما نتوقع.

هذا الاهتزاز في الطائرة لاحظه طيارون من أيام الحرب العالمية الثانية أثناء المعارك

مخروط صوت خلف الطائرة وآخر عند كوة الطائرة يتشكل أحياناً بفعل الرطوبة
وهذا يؤدي أحياناً إلى دوي مضاعف

الجوية وانقضاض الطائرات على بعضها بأقصى سرعتها. وتحطم بعض الأجهزة. كان الاهتزاز في بعضها شديداً لدرجة فقدان الطيارين السيطرة على طائراتهم، ومنهم من سقطت طائرته وفقد حياته. وفي الإنكليزية واللغات اللاتينية يسمون ذلك بجدار الصوت، كتشبيه لجدار يمنع تقدم الطيران. ولكن هذا الاهتزاز أصبح مقبولاً، وحتى معدوماً، مع الشكل الانسيابي والسهمي للطائرات فوق الصوتية.

أول طيار اخترق حاجز الصوت هو الطيار الأمريكي تشوك ييغر في تشرين الأول عام 1947 حيث حلق بسرعة 1066 كم على ارتفاع 12 ألف متر. ولكن طياراً ألمانيا قال بأنه كان الأول في ذلك أثناء معركة ضد الطائرات الأمريكية عام 1945 عندما بلغ سرعة 1100 كم في الساعة أثناء انقضاضه على طائرة معادية. واهتزت طائرته جداً وتوقفت بعض التجهيزات عن العمل بما في ذلك عداد السرعة الذي توقف على مؤشر 1100... ولكن بما أن الألمان خسروا الحرب لذلك خسروا إنجازاتهم معها.

التبدلات التي حدثت في السعودية ولبنان والعراق...الدكتورة خيرية قاسمية

فيما يلي المحاضرة السابعة عشرة في التاريخ العربي الحديث للدكتورة المرحومة خيرية قاسمية وهي بعنوان 

"التبدلات التي حدثت في السعودية ولبنان والعراق". 


كما يمكن الاستماع إلى المحاضرات السابقة على هذا الرابط.

خمسون عاماً على اغتيال مارتن لوثر كينغ

أحد أبرز دعاة اللاعنف في التاريخ الحديث. اللاعنف باعتباره سياسة ناجعة لمقاومة الظلم والمطالبة بالحقوق. اللاعنف هو الأعلى نجاحاً في التاريخ، أما العنف فغالباً ما أودى بصاحبه وحقوقه ومطالبه. أخرج غاندي الإنكليز باللاعنف بالرغم من إقامتهم المديدة في بلده، وكذلك مانديلا ونهاية حكم البيض لبلاده الذين كانوا يظنون أنهم باقون ما بقي الدهر.

ولد مارتن لوثر كينغ في الولايات المتحدة عام 1929 لأسرة بروتستانتية متدينة وورث عن أبيه القساسة. كان السود في الولايات المتحدة يعانون من التمييز العنصري في بلادهم. وهذا التمييز بدأ بعد ربيع قصير عقب الحرب الأهلية الأمريكية حيث أصبح السود أحراراً، ولكنها حرية لم تدم إلا لفترة قصيرة. إذ عقب تلك الحرب شعور متنام لدى الأمريكان البيض بعنصرية تجاه الملونين جعلت من هؤلاء أبناء طبقة ثانية أو ثالثة في البلاد.

درس كينغ اللاهوت والاجتماع في معاهد مخصصة للسود عموماً، وحصل على الدكتوراه في اللاهوت من جامعة بوسطن عام 1955. تزوج في عام 1953 وأنجب أربعة أبناء. كان خطيباً مفوهاً يحسن شد الناس إليه. وكان نشطاً في الدفاع عن حقوق أبناء جلدته عبر تنظيمه ومشاركته في الإضرابات أو المظاهرات أو العصيانات. ومن أهم المشاركات كانت تلك الخاصة بالنقل والتمييز بين البيض والسود في الاستفادة من النقل العام. وهذا التمييز قاد في عام 1955 إلى أعمال عنف راح ضحيتها صبي وقس ومناضل من أجل الحقوق المدنية. وكذلك تم توقيف المناضلة السوداء روزا بارك عند رفضها لقوانين النقل الظالمة. قاد كينغ حملة مقاطعة السود للنقل العام، حملة استمرت 382 يوماً تم توقيف كينغ خلالها وحصلت خلالها أعمال إرهاب من البيض ضد السود وأحرق فيها بيت كينغ. وبالرغم من كل ما تعرض له السود خلال تلك الفترة استمر أربعون ألفاً منهم في التنقل سيراً على الأقدام دون وسائط النقل. وانتهت المقاطعة مع إعلان المحكمة العليا للولايات المتحدة عام 1956 بعدم شرعية التمييز في الحافلات والمطاعم والمدارس وأماكن عامة أخرى. وكان هذا نصر هائل.

وكان له في عام 1957 دور هام في إقامة منظمة "مؤتمر قادة الجنوب المسيحيين" السلمية والتي شاركت بفاعلية في حركة الحقوق المدنية بتنظيمها للكنائس الأمريكية السوداء لقيادة الاحتجاجات اللاعنفية. وترأس كينغ هذه المنظمة حتى وفاته، وقاد مسيرات سلمية في مطلع الستينيات من أجل حقوق السود في التصويت حيث كانت ولايات الجنوب تمارس التمييز العنصري، وكذلك من أجل حق العمل وحقوق أساسية أخرى. وانتهى الأمر بإصدار مرسوم الحقوق المدنية عام 1964 ومرسوم حق الانتخاب عام 1965. وهذا تأكيد آخر على نجاعة اللاعنف الذي كان عدد لا بأس به من السود لا يؤمنون به ويدعون للعنف من أجل نيل الحقوق.

وكان قد شارك في عام 1962 في تنظيم إضرابات ومظاهرات برمنغهام، وهي المدينة التي كان 35% من سكانها من السود ولكن لم يكن لهم الحق في شغل أية وظيفة أو عمل إلا أعمال التعدين. وهي من أكثر مدن أمريكا عنصرية. فليس للسود الحق في امتلاك محل لبيع أي شيء، والمحلات التجارية كانت فيها أماكن وسلع مخصصة للبيض فقط. كان السود فيها يعيشون في فقر مدقع والبطالة لدى السود قرابة ثلاثة أضعاف البيض. أدت الإضرابات والاحتجاجات السلمية التي نظمها كينغ، بدعوة من أحد قساوسة المدينة السود، إلى تعاطف الرأي العام الأمريكي مع السود، ومن أهم المتعاطفين كان الرئيس كيندي وزوجته. انتهت هذه العملية باستقالة محافظ المدينة وإقالة رئيس شرطتها ونزع اللافتات العنصرية في الأماكن العامة واعتبر ذلك نصر كبير لحركة اللاعنف.

كل هذه الاحتجاجات والمسيرات قادت في النهاية إلى مرسومي 1964 و 1965 المذكورين سابقاً. وهذه المسيرات والاحتجاجات لم تكن بلا ألم بالنسبة لكينغ، فقد سجن مرات ومرات، وتعرض منزله أو مكان إقامته للتدمير أكثر من مرة، وكذلك للاغتيال على يد امرأة سوداء بتهمة شيوعيته. ولكن عملية اغتياله في الرابع من نيسان عام 1968 لم تفشل، وهي عملية اغتيال على شاكلة اغتيال جون كيندي، بمعنى أن هناك "قاتل" دُفع به إلى المقدمة دون أن نعرف حتى اليوم من القاتل الحقيقي.

وأياً ما كان، فقد تحقق جزء كبير من حلم مارتن لوثر كينغ في محاربة العنصرية، والسود اليوم موجودين في كل المستويات، الاقتصادية والسياسية، فمنهم اليوم طبقة من الأغنياء، ومنهم اليوم من أصحاب المناصب العليا وأهمها بلوغهم سدة الرئاسة... ويوم ميلاد كينغ هو عيد وطني في الولايات المتحدة ويكون في يوم الإثنين لثالث أسبوع من شهر شباط.

في خطاب مؤثر لكينغ عام 1963 أمام نصب لنكولن في واشنطن، تحدث فيه عن حلم، ومن بين ما جاء في هذا الخطاب:

... أحلم بأنه في يوم من الأيام وعلى هضاب جورجيا الصهباء، سيجلس أبناء العبيد السابقين وأبناء أسيادهم السابقين على مائدة الأخوة.... أحلم بأن أبنائي الأربعة سوف يعيشون يوماً ما في دولة لا يقيّمون فيها على أساس لون بشرتهم وإنما على أساس كفاءتهم.

الشنتو... ديانة اليابان

الشنتو أو الشنتوية هي ديانة اليابان الرسمية والتاريخية إلى حد ما، فهي أول دياناتها، تعايشت مع البوذية الصينية التي كانت المفضلة لدى الشوغون، حكام اليابان الفعليين حتى القرن التاسع عشر، إلى أن اعتمدها الميجي ديانة رسمية لليابان منذ سبعينيات القرن التاسع عشر دون أن يمنع الديانات الأخرى بل على العكس.

وديانة الشنتو تختلف عن غيرها من الكثير من الديانات في أنها لا تتحدث عن إله خالق، وإنما عن انتماء إلى مجتمع والشعور الفعلي بهذا الانتماء، وفي حالة الشنتوية فهو الانتماء إلى المجتمع الياباني. والشنتوية هي قبل كل شيء تعبير عميق عن الثقافة اليابانية بجذورها البعيدة في الزمن، وتستمد قوتها اليوم من أنها ديانة لنحو مائة مليون إنسان ينتمون إلى دولة ومجتمع متقدمين، وإن كانت من الناحية الدينية أو الفلسفية تضمن الكثير من الفجوات.

يعتبر أتباع هذه الديانة أن قوى الطبيعة والكائنات المختلفة والشخصيات المشهورة على أنها مقدسة أو أرباب، ولها اسم خاص هو "كامي". وكلمة شنتو تعني "طريق الأرباب". وأشهر الأرباب هي الشمس (أماتيراسو) التي تحمي اليابان من الهجمات الخارجية وغير ذلك من فضائل. وعليه يمكن القول بأن علم اليابان (المستطيل الأبيض مع القرص الأحمر في وسطه) هو رمز للشنتوية. كما أن اسم البلد "يابان" يعني "الشمس المشرقة". ومع هذا فليس للشمس مكانة تراتبية أعلى بين أرباب الشنتو، إذ لكل منهم مكانه ومكانته. والكامي تثير في نفوس اليابانيين خشية جليلة. ومن بين الكامي نجد جبالاً وأنهراً وبحيرات وحيوانات مثل النمر والأفعى والذئب، ومن بين الكامي إمبراطور اليابان نفسه، وبعض شخصيات التاريخ الياباني هي أيضاً من بين الكامي وكذلك الريح وأرواح الأجداد. وعدد الكامي يبلغ ملايين عديدة، لذا يسمى اليابان أيضاً "بلد الأرباب". كما أن أتباع هذه الديانة لا يعرفون إلهاً علياً، والسماء ليست من بين الأرباب ولكنها سكنى لهم. ومن المفروض أن يكون كل الكامي من الأخيار ولكن يحدث أن يكون بينهم أشرار.

وفي الواقع فإن ديانة الشنتو لا تتضمن عقائد محددة وإنما مجموعة من الممارسات يمكن أن تتغير من بلدة إلى أخرى. وهي مبنية على الحياة الاجتماعية أكثر منها على الحياة الفردية، وعلى التناغم مع الطبيعة، حيث كل شيء فيها مقدس، من النجوم إلى الأنهار إلى الأجداد. وهذا كله حاضر في الثقافة اليابانية. حيث البحث عن قلب صاف وعن الشكر والامتنان لما في هذا العالم من طيبات وتمني دوام السعادة. ونصلي للأرباب (الكامي) في مناسبات عديدة مثل الرجاء بمحاصيل جيدة أو بمناسبة تتويج الإمبراطور. لا انتظار لحياة أخرى، والموت ينظر إليه على أنه مأساة وله طقوس مواساة مأخوذة عن البوذية. وفي الزواج والولادات تعم الأفراح، فهذه أسس الجماعة ولها أهم لأفراح. ومن يولد يسجل في أقرب معبد على أنه ابن لهذا المعبد والمتوفى يسجل على قائمة الكامي، وليس كمتوفي.

يؤم اليابانيون معابد الشنتو يوم الأحد لتنقية الأرواح في حدائق المعابد الجميلة، حيث يمكن شرب المياه المقدسة بكؤوس خشبية. والنظافة أمرمقدس في الشنتوية، وخاصة الاغتسال. وكذلك احترام الآخرين واتباع الآداب التقليدية، ويتلوا الأتباع نصوصاً محددة قبل البدء بتناول الطعام، ويشكرون ويحمدون. ولدى أتباع الشنتو عيد "الماتسوري" الذي يدعى فيه الأجداد المتوفون ليشاركوا في ملذات الأرض عبر أرواحهم. يذهب أتباع هذه الديانة إلى الحج المتكرر إلى الجبال حيث تقيم الأرباب (الكامي) وذلك بهدف التخلص من ذنوب الحياة اليومية من كذب وسرقة وقتل وغيرها. وهم لا يستخدمون كلمة ذنوب وإنما أدران يجب التخلص منها والعودة إلى النقاوة.

وبالرغم من التقدم التقني في اليابان، إلا أنها تصر على ثقافتها وتقاليدها التي تحضر فيها ديانة الشنتو البدائية.  فرياضة السومو اليابانية الشهيرة حيث يتبارى رجلان ضخمان شبه عاريان يبحث كل منهما عن إخراج الآخر خارج دائرة التباري بعد أن يرمي كل منهما ببعض الملح لتطهير الدائرة، وحركة التنقل الدائمة للساقين والحفاظ على التوازن هي بغرض دهس الشر. والفعل الرياضي في هذه "الرياضة" أقل حضوراً من الفعل الطقسي، فحتى الحكم يرتدي ثياب الكاهن.

كما أن الكتابة اليابانية وأحرفها بدائية ومعقدة، ويمكن استعمال الأحرف اللاتينية بسهولة وفاعلية أيضاً. ولكن اليابانيين يصرون على كتابتهم الركيكة هذه وتحرض ديانتهم على ذلك. وديانتهم هذه هي أحد الرموز الكبيرة التي يجتمع اليابانيون حولها بتقدير ومودة ويجدون في احترامها للطبيعة ميزة يمتازون فيها على الكثير من شعوب الأرض، فهم ليسوا بحاجة إلى أحزاب البيئة السباقين فيها... تعايشت الشنتوية مع كل الديانات، وهي لا تنظر لنفسها إلا على أنها ديانة من بين الديانات، وحتى تقول بأنها ليست ديانة بالمعنى المعروف للديانة... فهي ليست ديانة للأفراد وإنما للجماعة.