مكة والكعبة... محمد محفل

بواسطة -
محاضرات في التاريخ الإسلامي والعربي: الجزيرة العربية وجيرانها قبل البعثة النبوية للدكتور محمد محفل. 


فيما يلي المحاضرة الخامسة بعنوان:  
مكة والكعبة


ويمكن الاستماع إلى المحاضرات السابقة على هذا الرابط


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أسطورة الخلق البابلية: إنوما إيليش

بواسطة -
صورة
رقم إنوما إيليش اكتشف هذه الأسطورة الرحالة وعالم الآثار وخبير الكتابة المسمارية البريطاني أوستن هنري لايارد عام 1849 في مكتبة أشوربانيبال في نينوى بالقرب من الموصل في العراق. سُطرت هذه الملحمة على سبعة رقم من الآجر باللغة البابلية القديمة، وعلى كل رقم سطر بين 115 و 170 سطراً من الكتابات المسمارية. وهذه الملحمة هي من أهم مصادر فهم تصوّر بابل للعالم المرتكزة على عظمة مردوخ (الإله الرئيس في بابل) وخلق الإنسان لخدمة الآلهة ، وهي تهدف بالدرجة الأولى لتعظيم هذا الإله وبدرجة أقل لأمور كهنية. معركة مردوخ والتنين والنسخة التي وجدت في المكتبة المذكورة تعود إلى القرن السابع قبل الميلاد، ولكن النص يعود إلى العصر البرونزي (بين الألفية الرابعة والألفية الثانية قبل الميلاد) وعصر حمورابي (القرن الثامن عشر قبل الميلاد). كانت النصوص تستخدم في الطقوس الاحتفالية مثل عيد أكيتو أو السنة البابلية الجديدة. والتي تقص خلق العالم وانتصار مردوخ على تيامات وكيفية وصوله إلى مرتبة ملك الآلهة. يلي ذلك ذكر أسماء مردوخ الخمسين. وأولى الرقم تبدأ بالأبيات الآتية: عندما لم يكن للسماء العلوية اسم ...
قراءة المزيد

قصة هند بنت النعمان مع الحجاج بن يوسف

بواسطة -
روي أن الحجاج بن يوسف الثقفي تزوج هند بنت النعمان وكانت من جميلات زمانها وشرط لها صداقاً كبيراً وسمعها ذات يوم من وراء حجاب تندب حظها دون أن تشعر بوجوده وتقول: وما هند إلا مهرةٌ عربيةٌ سليلة أفراس تحللها بغل فإن أتاها مهرٌ فلله درها وإن أتاها بغلٌ فمن ذلك البغل فغضب الحجاج وطلقها، وقيل أرسل غلامه يطلقها وأمره أن يعلمها بطلاقها بكلمتين فقال لها” كنتِ فبنتِ” وأرسل إليها مئتي ألف درهم مؤخر صداقها، فما كان منها إلا أن أهدت المال للغلام الذي بشرها بطلاقها وقالت: “كنا فما فرحنا، وبنا فما ندمنا”. وبلغت قصتها الخليفة عبد الملك بن مروان فأرسل إليها يخطبها، فاشترطت أن يحمل هودجها إليه الحجاج نفسه فرضي عبد الملك بن مروان وحملها إليه الحجاج. ولما وصلت إلى حيث يقيم الخليفة رمت بدينار ثم صاحت “يا جمّال! سقط منا درهم فارفعه” فلما التقطه الحجاج وجده ديناراً فأخبرها بذلك فردت: “الحمدلله. سقط منا درهم فعوضنا الله ديناراًّ”، فأسرها الحجاج في نفسه. ولما وصلت عند الخليفة أولم ودعا وجهاء القوم فتخلف الحجاج، فلما سأله عبد الملك عن سبب تخلفه قال “فاتتني الوليمة ونحن قوم لا نأكل فضلات الرجال” ففه...
قراءة المزيد

تاريخ السكر

بواسطة -
صورة
يعتقد بأن أول اكتشاف واستخدام للسكر كان في جزر بولينيزيا الواقعة في شرق جنوب المحيط الهادئ التي انطلق منها باتجاه الهند. وكان الهنود يسمونه شاركارا sharkara   في اللغة السنسكريتية.  وفي عام 510 قبل الميلاد غزا الإمبراطور الفارسي داريوس الهند حيث وجد قصب السكر الذي يعطي العسل بلا نحل. وبقي سر قصب السكر خافياً لما كان يقدمه هذا المنتج من أرباح للدولة الفارسية. وسماه الفرس شاكار .shakar ولكن هذا السر انكشف مع فتح العرب لسائر بلاد فارس عام 642 ميلادية، حيث عرفوا زراعة قصب السكر وتعلموا كيفية استخراج السكر. ومع توسعهم في مناطق مختلفة نقلوا معهم إنتاج السكر إلى شمالي أفريقيا وإسبانيا. وسماه العرب سكر sukkar . لم يعرف الغربيون السكر إلا في القرن الحادي عشر مع الغزو الصليبي وكانوا يتحدثون عنه باعتباره أحد التوابل "الطيبة المذاق" وأطلق عليه باللاتينية اسم succarum بما يقابل اللفظة العربية وحافظت على ذلك مختلف اللغات الأوروبية .  دخل السكر إلى بريطانيا لأول مرة عام 1099. وكانت هذه المادة من بين أكثر المواد المتبادلة تجارياً بين أوروبا والشرق. كان ثمن رطل السكر (حوالى 45...
قراءة المزيد