الاسم نكرة أو معرفة.
فالنكرة اسم لا يدل على معيّن، مثل: [كتاب ومصباح...]. والمعرفة اسم يدل على معيّن، مثل: [خالد وهذا...].
والمعارف هي(1): الضمير – العَلَم - اسم الإشارة - اسم الموصول - المعرّف بـ [ألـ] - المضاف إلى معرفة(2).
العودة إلى البحوث
1- تجد البحث في كل منها، في موضع حرفه الأول من الترتيب المعجمي.
2- تقول كتب الصناعة: إن المنادى المقصود، نحو: [يا رجلُ] هو معرفة. لكنّ إنعام النظر لا يُقِرّ ذلك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق